走在大街上听个相声

我觉得一定是我生活中每天看到的东西听到的东西，你走在大街上，你说日本在某些地方十步一展也不是夸张的，可能它里边有真正那种非常好的，非常全面的系统的这个艺术氛围和艺术市场展览博物馆

选择数据你是客观的，第一步就开始不客观了，因为心理学上有一个应付效应，就是当你怀孕的时候，你走在大街上，你会发现很多应付，刚才你老婆怀孕的时候，你走在大街上，你发现很多应付你开一两车，你上街就会发现开这个车的人特别多

我既可以生活在这里，也可以生活在别处可以生活在眼前。这座水泥城里，走在水泥的大道上，呼吸着沉雾，也可以生活在一座石头城市里，走在一条龟背式的石头大街上，呼吸着路边的紫丁香

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

便利店调酒就是穷鬼年轻人最后的微讯乐园，或者坐在深夜的马路牙子看星星和月亮看路过的行人和车辆，或者坐在凌晨两点的便利店里，听着月光小夜曲和朋友聊一聊白天的工作，或者手捧一杯自制长岛冰茶走在大街上

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

一个弱关系，一个弱联系比强联系多的时代，我们从熟人社会逐渐步入了陌生人社会。美国知名学者弗里德曼这么描述陌生人社会走在大街上，陌生人保护我们如警察陌生人也威胁我们

帅哥一边扯了一小片白菜，喂郭一边听郭德纲的相声，我们俩一起听的小半桌，我感觉自己真的是在北京，帅哥跟我说他没啥爱好，就喜欢听相声养点花鸟草虫还是一个吃货，老北京的吃食他都爱他，女朋友也是一个吃过

大家我想问一下我们在场的所有老师们，你们喜欢被推销，有老师，我们在谈老师有没有喜欢做推销，或者是今天你走在大街上，有没有人告诉你，我们这个店里在做活动，你来怎么地，有没有喜欢

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

现在得亏学习不学习，玩完了，有的人走在大街上让人捅一刀，因为啥捅刀有好多是不是这样的。在单位说错话的得罪人的给人降了工资的人，家恨的杀你圈钱要注意多听服，从组织安排，有疑问，先放一放，哪怕你有好主意，也要谨慎的表达，这样就会少怨恨

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿