清朝末代相声

如果末代皇帝不是溥仪，而是康熙能否挽救清朝，虽说历史上从来没有如果，但这个问题的答案似乎不言而喻，把清朝末代皇帝溥仪换成康熙，依然不可能挽救清朝灭亡的命运，因为任何一个朝代的负面

这样一位清朝的末代皇帝溥仪全名爱新觉罗溥仪是道光皇帝的曾笋光绪皇帝，褒帝载风的长子，是清朝第十二位君主入关后的第十任皇帝，也是中国的末代皇帝，后经日本帝国扶持，建立伪满洲国当皇帝

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

今天我还是要带着家来到清朝末代皇帝溥仪一个真正的魁利皇公元一九零八年高血压逆变影视，并微眼看齐江，于是光绪没有子嗣，只需要其他方式地中选择一个来继承，因为主仪式

庄士敦的许多著作包括他从威海卫到紫禁城担任清朝末代皇帝师的私人日记以及他关于威海卫租界地的著作，还有庄士敦和洛克特的传记以及威海卫作为英国的中国人口问题研究案例的价值

清朝末代，皇帝爱心绝罗，溥仪与作家老舍在一起喝茶。聊天时，老舍问溥仪，你当皇帝时喝的什么茶，不一回答到清宫的生活习惯下，喝龙井东和普尔拥有普洱茶是黄帝地位的标志，皇帝每年都不会放过品名胡儿投供茶的机会

开始的时候，电子设在黑狼象，后来迁到了花牌楼，也就是今天太平南路杨公锦一带王祥欣高超的艳光记。加之他曾经为清朝的末代皇帝溥仪配眼镜的事情早已传为美谈，他的到来为南京眼镜店赢得了信任，而王相欣自己

有很多人在争论，其中最常见的一种猜测就是王国维为清朝殉葬。再来清华教书之前，王国维被罗珍玉等人推荐进攻做末代皇帝溥仪的南书房行。走到后来，冯玉祥率兵攻入北京，从紫禁城赶走了溥仪，王伯维也跟着一起逃亡了，而且对溥仪形影不离，可见其中心

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西