方清平西直门澡堂相声

后来，京张铁路研制随远西直门车站，被称为精髓铁路西直门车站平随铁路西直门车站，柔润的字体趁着圆圆的底饰，映客在战房上面醒目而美观，无论精髓还是平髓，一个随字让西直门的生机和活力顺着铁道向西向北扩散，一直到内蒙古高原

见了这澡堂，还聘了个锅炉工，每天下午四点，澡堂准时开门，一直开到热水用光楼上，女宾楼下男宾男人洗完澡，风里抽一根烟，等女人要过很久，女人才端着脸盆下楼脸蛋儿红扑扑的，湿漉漉的，头发紧贴雪白的后颈

去的是王府井八面曹露西的清华园儿，在那儿不但要洗澡，还要做头发修脚，很麻烦的张奶奶澡堂子去的琴脸却不是每天都洗张奶奶澡堂子去的琴脸却不是每天都洗，因为他洗脸也太麻烦了，天天洗脸也受不了

后来，我成了这家澡堂的劳顾客，每次去总能被老板不时奔出的话语逗乐澡堂老板在自己处于云检劣势的情况下，不顾不顺的顾客的化军化，而是怀弯抹角，给出一个顾客意想不到的答案

我付出了很多，每周六一大早就要坐校车往渊源赶，再从燕园坐车去西直门走一段路，到学生家上课，中午到在附近吃点儿饭上一下午的课，赶回校区的校车来不及，只能从西直门坐二十七路

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我上大学的时候，基本上不在澡堂，我就去过澡堂两回炕洞，我一般都是从不是是同学，都在水房集资买了一个那个洗澡神器，又带了一个油脂桶，原来在节目里面讲过的就不是生长了

开学前几天会有，还有小耳朵问说咱们关于咱们学校的澡堂，说咱们的澡堂是用隔板隔开的，还是公共的那种，有多还有脸儿，男生的话是有以前是大豆糖的，后来装修之后变成有隔板的了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

天汤日本的公共澡堂公共早堂为喜好泡澡的日本人而存在，也可说是浸在身边的一个温泉澡堂的墙壁上，画着富士山入口处挂着男汤和女汤的门帘，莫名的让人眷恋，分别在不同的空间里洗雨套

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西