马志明经典相声论拳

赶到了天津市曲团，作为下放人员，马先生家仍然归许艺团的合委会管辖，马志明就找到了格委会主任。这位主任姓王叫王连春，没人正直，他是刚调任到区团各位会的，对一些情况还不是很了解

我们看一下太极拳专业论文选题方向，大家到以后毕业做毕业论文，你要做太极拳的，可以看一下太极拳的发展问题，对策太极拳的健身性发展问题，对策太极拳的教学问题，对策太极拳的产业型问题与对策，其中还有很多问题都是值得我们去研究的

东哥带您学太极，今天我们聊一聊混元太极拳的拳架混元太极拳架是城市信誉混元太极拳的组成部分和混元太极理论，混元太极，内功混元，太极推手混元太极气节一起构成了完整的修炼体系

算别了，就算对手，他有再多的技巧，他也打不过你只是内家园的特点，主轴风格是文雅，安逸，曼言，那家拳是太极拳的源头，开机权，积极理论体系的出现和积极技术的出现，才能说是太极拳诞生了

丰富了太极拳理论和技术，其著作另有城市太极拳，十三世新姐太极拳市民考试即诸多文章，并编有三路剑法，一路游龙，二路降风，三路飞虎洪均生最大的特点是求学认真，治学严谨，比如对城市太极拳练习中守的公传自传的解释就很有见

跟太极拳论没关系，只是他自己心目中的太极拳，就不是真正的太极拳，要分阴阳何太极动之，则分静之则和你一动就分清虚实，你不动就跟对方和尚了，合上了对方就出去了一动一静互为根用动，就是静静就是动

总之，以上走架子三步审查法乃根据行宫心解之原则推手之三步审查法乃根据太极拳论之原理太极拳论，八门禁别分清法于五部之运用系，根据王埔之八门无步用功法，即黄埔制步伐所合别而成

跟太极拳论没关系，只是他自己心目中的太极拳，就不是真正的太极拳，要分阴阳何太极动之，则分静之则和你一动就分清虚实，你不动就跟对方和尚了，合上了对方就出去了一动一静互为根用动，就是静静就是动

比如在晨星的太极拳图说理论当中，其中都讲到害怕扣遍的学习，太极拳的人没有准确理解，就像我刚才讲的，大家不准确理解一说太极拳，就知道你练的是杨石还是吴石，你练几套了

千百年来，传统太极拳有一套严谨的治学方法，发展到杨雨婷这一带，将太极拳区分为阴动和阳动进行教学，以体现王宗月在太极拳论中提出的阴阳为母，动静之机的阴阳练转观点阴动的起点是阳动的指点

比如在清代长乃洲的长四五技术中的中气论，过气论，行气论以及养生论等等武术炼气，氧气皆不外，通过静心平息存养气息求得全身内气凝聚，充盈于丹田，例如太极拳中的弃城，丹田行御拳中的聚气于丹田少林泉中的器官丹田等等

深层的开发经络和不工作机遇，对于太极拳我只是个新人，但是我有决心能用科学的通俗一种的解释，让更多的人了解理解太极拳难以理解的高深理论，让更多的朋友了解古法太极拳，他的内在身法不仅是强身健体

我们搞文学的我们有评论家太极拳是不需要评论家的，太极拳的评论家就是纯纯粹粹的外行，太极拳是不需要评论太宣需要的就是你实修识趣的去练识趣的去体悟你的体悟和别人的体悟一定是不一样的，但是一定要有相似点，因为我们身体结构大家是相同的

对于学习一段时间以上的，比如半年或一年以上的学历比较高的，要加点理论时期明白所练太极拳的基本理论风格特点，运动规律，技术方法和招式动作名称。对于痴迷太极拳的有一定基本功的，要与其共同探讨太极文化，区别各派太极拳的动作要领

唐青山的枪法没有固定招式，只有意境。无论是太极拳，形意拳，八卦掌到了风巅峰，都是注重意境对了，每一拳都有莫大威力，而这枪法也是一样，如银随形，枪法蕴含着意境，就是崩拳的意境