赤脚大仙在凡间说书

下面咱再看李世民，那是凡间的大唐皇帝，寇员外也是凡间天竹国的员外六耳猕猴也是在凡间修炼成的妖怪。正看下来，咱不难发现地府能管得了地上的时候，地下的时候还真管不了

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

古剑派的苏竹也好像也是从山沟沟里捡来的，那些大能为何总爱去凡间转悠，何尝不是想挑个自制好的，万一遇见了一个宗门，在凡间地位高不高，也是在某些方面决定了他们以后收徒是否顺利，就好像同一个资质绝佳的女弟子

龙王疼得大叫一声昏死过去，接着冒出一身冷汗，汗水落下来，便成了凡间的一场雨，三天接一块儿鳞片，凡间便三天一场雨，直至来年的正月十五接下最后一块鳞片龙王婚死后再也没有醒来

今天的这篇文章就说一说柳敬亭是怎样开始说书的，请听说书人柳敬亭，作者赵柏田。十五岁那年，曹姓少年在泰州老家犯了事，被官府列入击捕名单，从一个叫打鱼湾的村子里跑出来，在江苏北部的泰兴儒稿一带游荡

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

观音对他许诺说等你从西天回来，让你将功折醉，逃离凡间的这些磨难。跟孙悟空不同的是，八戒可是犯了事儿，下戒受罚的取经成功以后成了镜坛使者，你别管官位大小，反正不用再凡间受罪了，又回到天界的编制，又可以继续过安逸的生活了

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

赤脚大仙解决完问题后，顾不上停下来，心赏石河亭村的秀丽风光，又赶忙腾云驾雾往西方赶去，怕耽搁了王母娘娘主持的蟠桃大会，在急急忙忙之中，大仙把鞋给耍丢了，于是便有了赤脚

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

智通明殿前早有四大天师赤脚大仙林菩萨一名引众人同礼，与玉帝李碧又以老敬老王母相见，各做大便，叛逃会如何，一直到每年请会喜喜欢欢，今年被妖猴作乱名，甚是妖虚妖冶菩萨道