异界之黑暗君主
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意志的是,主体在审美时的意象,意图在审美时的意象设置主体在审美时的意象,意图,意志,意念,意义表达的思想情感,人生体验,审美理想,艺术追求异界象而成异界象而形成,像是有想象创造出来,能体现主体之意

16.10荒诞有意味的虚静意象结构鉴赏过程蔡活动是人基本存方式
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小说以高度的粉刺艺术结入了当时法国乃至欧洲各国黑暗的社会,现实批判了为神权和王权辩护的一切皆上的说教,提出了有开明君主的黄巾国的理想,是伏尔泰最有价值的作品之一

法国:伏尔泰和狄德罗
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超级英雄沦为众矢之地,震波和钢人遭到的谋杀极不在重伤联盟被迫解散,火星猎人关闭了联盟的一切档案黯然离开,挫败了黑暗君主达克塞德的反超级英雄计划之后,英雄们决定再度组成新的正义联盟

Dc-「正义联盟JLA」阵营全方位档案
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以日本宪法考之君主统治大权凡十七条以约才可法律公布法律执行法律有君主一曰召,集议会开会,闭会,停会及解散议会有君主亦曰以紧急势令待法律有君主亦曰发布命令有君主亦曰任官免官

643 【1906.8】 载泽上奏请宣布立宪密折
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莎士比亚在他的名著姆雷特中有这样一句经典台词光明和黑暗仅一线之隔,一个人身处黑暗之中,他的心灵之光不能因黑暗而暗淡,而是要充满希望,因为黑暗只是光明来临的前兆而已

第六章4节黑暗只是光明的前兆
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好比是拿着一个火炬入进到一个黑暗的房子里面去黑暗的房子,什么也看不见,拿个火炬进到黑暗的房子里面去之后,你发现黑暗还有没有了,黑暗没有了,剩下的是什么,剩下的是光明

【四十二章经】18:怎样破除无明?
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如果一些城市或者地区习惯在君主统治之下生活,而一旦君主的家族被消灭掉,那么一方面他们已经习惯于服从。另一方面,由于没有昔日的君主可以服从,因此他们既不能够统一意见,在他们当中重新确立一个君主

怎样统治占领前,在各自法律下生活的城市或君主国
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莎士比亚在他的名著姆雷特中有这样一句经典的台词光明和黑暗只在一线之间一个身处黑暗之中,你的心灵千万不要因黑暗而熄灭,而是要充满希望,因为黑暗只是光明来临前的前兆而已

福祸相依泰然处之
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太阳之表好比边防五脏里的心就好比一个君主内经说心为君主之官,现在边防有邪,太阳的表意有邪距,离新的君主之官还很远,心是手少爷心经,这还在阳经距离阴经还很远,但是边防告急,震动工程说明什么

条文108
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是以有道之君刑法修治先民府也,道凡于臣民百姓顺从君主不是顺从他口里所说的沈文言论,而是顺从他性行之所后,君主喜好勇敢和臣民就看清死君主喜好仁爱,而臣民就看清财货

《法法》
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古代的史学家们早已经将这一点形象化的交给了君主,他们描绘了阿基里斯以及其他许多君主是如何被交给人手马生的怪兽。吉罗尼抚养的如何在他的训练之下长大成人,这部外想表达既然君主的老师是半人半寿

第十八章:论君主守信之道
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君主独身并使用一切宗教上的恐怖手段,使人民效忠,那比较正统和逊圣的君主假使君主对于他们的某种要求或轻夺行为表示反对危险也同样的大。一个君主如敢于向这样反对交汇,他的反义之罪是坐定

64 论各种年龄人民的教育经费(2)
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掠夺多营造公式台泄,使民利疲惫,就让百姓苦不堪言,观至黑暗苛刻,侵扰百姓,他们就心怀愤怒,善于治国的君主治理人民有如父母爱自己的子女,有如兄长爱自己的兄弟,见到他们挨饿受冻,就担忧他们

卷一文韬:国务第三
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我们之所以认为阴影很黑暗,这便是在于光明的对比之下形成的感官,而阴影是不可能等于黑暗的,因为黑暗是绝对的无光能激发状态,而阴影即便在光传播上进行遮挡,依旧存在着慢反射

从《追光者》与《逆光者》看阴影与黑暗的区别
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陛下既然是这样,我也不能接受毕之脉,曾见过三位君主,他从未听过命名儿子,无论从哪一位君主的口里说出来,在沈蒿省时代,彼此买是一位少年大使,第一位君主如果派他去维也纳办事,必须得加请字

第五卷逐臣(1888-1898) 4君主震怒
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