河南说书戏戏文

第二编辽金元文学第五章宋元南系和话本由宋元民间说话衍生出来的话本小说和讲史话本是中国白话短篇小说和长篇通俗演绎的烂伤第一节男系和四大传奇男系也称戏文，是南曲戏文的简称

这个大概是构成了戏文传奇的最深层的一种结构，但是杂剧不是这样的杂剧，可以有生，没有蛋，可以有蛋，没有生像。窦娥冤，他就有蛋，没有生像造势，孤儿有生没有，但有男性没有理性的角色，可以的可以构成一个故事，但是传奇戏文不行

人居来样级的作情，民族是往个宫殿让领，可方怪乌雷摇摇眼，不能举戏文戏虫快，一个笨黑爆虫，窝上冷居玉玺的送声音，白秀王总趁机的请往早餐杨都不难堪，这要秀往个豪堂给我们洗

其他的有用资料还鉴于做于公元前五九年的王包的游戏文，同约做于公元一世纪的王充约公元二十七至一百年的论恒中的某些篇王福约公元九十至一百六十五年的前夫论中的某些篇众常统约公元一百八十至两百二十年等

在城市文化生活当中，两个重要的戏剧传统兴起了，那就是歌舞季和墨偶戏叫做文乐墨偶戏文化的文音乐的乐文乐木偶戏歌舞技是起源于男女昌馆，为了招揽客人，寻欢作乐进行的户外表演

攻下汝宁今河南汝南光州，经河南，黄川，西州经河南西县信仰经河南信仰嬉戏，起于奇今湖北奇春黄经湖北黄冈由彭莹玉和尚领导推徐贞义寿辉做头，目攻下德，安经湖北安落缅阳今湖北缅阳

南宋戏文章写状元墨白亚婆，且放心他自己的买姜龟敬我命非心，却是听莫你们得敬我无因敬自家骨肉尚如此和何况。路人趋默认一文是亲人，却不像亲人一样对待，不是亲人，却像亲人一样亲近

用一小碟盘拖上挨身入帘来地与优势待接奉配份接了裁缝与优势，拖着走直上席南太风谦让了一回，凉一出，吉庆戏文又谦让一回，北晋王妃也点了一出，众人又让了一回命，随便剪好的唱就罢了

问西安郡守岩味著有云露，漫超十五卷，以该博称都城既胜瓦舍众计，把传奇放在小说一类中，说话有四家，一者小说未知言字儿如烟粉，灵怪传奇，把戏剧或戏文称为传奇，最早似乎见之于男戏

张玉光看了看点点头，觉得这孩子还不错，有鼓着执着劲儿，就把他收了新舞台，排了不少现代戏文明戏。张玉光做的舞台布景也跟其他剧场不一样，用了西画里的透视法，他把细化挂到墙壁上，作为装饰一天天的这个剧场里

戏文已经开场了，在外面野草听到咚咚的响，我们挨进门，几个红的绿的，在我眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头在顶神四面看，却见中间也有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论

李希恋一边儿喝酒作乐，一边儿让前来助阵的昌幽不断唱着辱骂朝廷的戏文，你这下点燃颜真卿胸中的怒火了。当时颜真卿是拍案而起，手指点着李希烈说道元帅应该还算是朝廷的大臣

文化是世界游戏文化国家，有没有一个联合中华文化是中华名字的根号，会文化最近是东京整个生成个职业的力量，没有文化的高度，自己没有好的，反正就说就没有正好最大复兴是人的思想行为，习俗精神

泰国的其他时间远播樱花落菌尸体的时间，菌丝体长满森林，甚至可以说也摘满了太古。在泥土里，在柔软的瓷背下，在草地和石头下边形成许多戏文和戏神，彼此纠结卷册玉团他们仍藏住所有的东西

文家学家唐兰将先秦文字分为四类商大文字，西周春秋文字，六国文字与奇戏文字。这样划分理出了先秦时代文字形体演变的时代性区域性线索，也便于我们把握这一时期的书法进程