相声会说话的眼睛

让你的眼睛会说话，眼睛是心灵的窗户，一个人的内心世界是有什么模样都可以通过这扇仓库透露出来，与人交往时自身的喜怒哀愁乐用不着开口说话，只凭眼睛的神态就能传递出内心的情感

比嘴巴更会说话，单凭眼睛的动态就大致可推测一个人的心理，但是想要抓住一个人性格的主要特征，那就必须以眼睛为中心，仔细观察全面的表情才行一下，就具体说明凭表情判断性格的诀窍

仔细观察蒋欣在甄嬛传与欢乐颂里面的人物形象，你会发现她与其他女演员不同的地方，是她的眉毛与眼睛会说话，更会演戏一些表情，再加上台词经过他的眉毛与眼睛辅助表演变得活灵活现

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

你的眼神会说话，俗话说观其眼，神知其心机，因为他能看到我们内心的真实感受，而且眼睛又属于感觉。器官，起到连接和传导的作用是五种感觉器官中最敏锐的一种，因此还被称为五官之王

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

老是对安全的妈妈说婴儿时期宝宝的音乐课更多的需要家长配合，孩子不会说话，妈妈要看看着宝宝的眼睛，一字一句的慢慢的看着宝宝替他说话，比如替嗨的说大家好，我叫安琪尔

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

扎除马里甸一双黑好一样的眼睛，会说话时的望着，我们笑得也很好，看录着两个小小的音是真的和你的听甜的，还向同学们问好，用唱歌般的声音自我介绍说我叫李真，同学们叫我李老师好了

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

包括这个后来的杜月笙也加入过情榜，但是比张啸林是唱张啸林这个外貌和黄金荣，杜月笙的差别非常大，他肌肉结实一米七多的升高，人头大耳眼睛是抱眼，我在一个群里面讲相声