琴书杨家将前六部

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

三省六部、三省六部制是中国古代的中央官制，在隋唐时期发展至完善三省指中书，省、门下省、尚书省六部指上书，省下属的吏部、户部，礼部，兵部，刑部，工部，三省六部，是自西汉以后长期发展形成的制度

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

眼前虽不具有皇帝的尊荣与权利，但八旗兵马听从了调动，现实应向六部的权力伸手了一个多月来，由于主管六部权力的亲王郡王都奔向围猎地区，六部政务出现了混乱，所谓迎亭俱送，纷纷不绝，没有主管的亲王

六部尚书的官吏官职是正二品，而六科都级市中的官员却只是七品。虽然品级之间的差距非常大，但是六科却可以对六部进行纠合，风波以小官职前至大官职。而张居正就是把六科的权力扩大，使六颗成为内阁控制六部的工具

随着杨家将遗迹杨本女将的传说和仪式妄为传送，于是在杨业，杨延昭父子与辽国每年激战的晋北河北地区，多留有与杨家将活动相关的遗迹，而且这些遗迹往往会牵涉到大辽的当国太后，萧燕当然了，这其中不少都是出自后人的附会

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

杨家将故事一定广为流行，但当时都没有任何的这种说法。无论是戏剧小说是说什么，潘美陷害杨业，到了元朝有两出戏，一出戏叫八大王开招就中一出戏叫泡天塔梦。梁道古已经开始渲染潘美太阳夜到了明朝，杨家将戏剧在流行过程当中

于是很多人我们会想起这样一个故事，在我们的传统剧目之中，还有一些传统小说之中，大家会听说过，在中国历史上有一个叫做杨家将的这样一个故事，说到杨家将大家马上就会想到了

六部赏书是二品大员，六科都几十中都是七品小官儿，但是对六部的风伯纠和拳却操在六科的手中，以小官儿来前置大官儿，以六科监察六部，这是明朝的创制。张真正创造性的扩大六科职能使事权最后集中于内阁外壳儿不变，内部变机构不变，职能变张

我们再来看唐代的行政立法三个问题第一，中央官制三省六部制第二监察制度，御史台的设立一台三院制第三个官吏管理科举考试好，先看第一个三省六部。唐朝中央政府的体制，沿用了隋朝的三省六部，第一个考点三省六部，我们在唐朝讲，但不是唐朝设的隋朝隋文帝杨坚创立三省六部制

在评书杨家将里扣准绰号扣老心儿，除了和八仙王一起支持杨家将之外，还在书里负责搞笑。寇准悲削的故事就来源于此。说是寇准怀疑杨柳郎炸死晚上偷偷跟踪人家，老婆为了不发出声音，把靴子背在肩上

隋朝你其实就记住两个制度，我在这儿得提前说一下下节课，我们要讲三省六部制和科举制两大热点，有时间提前先看一下三省六部和科举制三省六户制和科举制，明天我好讲的能够更快一点

后六朝经魏晋南北朝发展演变至隋唐时期，形成吏户李斌行宫六部，后世将三省六部制视作隋朝除科举制度之外的另一个重要制度贡献三省六部制，结束了自汉光武以来的皇帝与政府