相声征服日本

虽然日本自吹自擂，能为他们带来繁荣，让他们从欧洲殖民同志手中解放这些地区的征服政策一直都是对这些地区的腿儿要以满足日本的物资需求为主，因此民地人民被当作征服者的奴仆

赴日本考察民间艺术这事儿的策划与出资是日本华侨大阪八仙阁朱氏会社老板郭光甲先生，郭光甲十五岁从焦东家乡漂泊，日本以一把厨刀发家，自幼热爱戏曲相声，尤其对侯宝林情有中对侯宝林的代表作品戏剧杂谈

用户借款给段启玉征服待张雷欧章结束，再有五个银行唐吴是博还一本政府这样的所谓商后借款，交通借款，经济借款，宽三借款等名目很多的段子与征服，而日本征服之间的借款条业就先后签订了

接言说道是故，我以为日本在征服中国得中国复原冲袭其国力军力以前不会贸然与苏联美国开战，此意与天中奏折意志相同，先征服中国在征服世界已是日本既定国策稍顿右膝道委员长。从世界联盟大战的观点看，中日战争以为中日战争是新世界大战的组成部分

由于大海对我们中国东部的天然保护，长期以来中国发展出对付北方的游牧民族，南方的发达的骑兵和步兵，而海军发展缓慢，正如忽必烈征，服不了大海，就征服不了日本一样，在当时征服不了大海的外族，也就征服不了中国东海，保护中国的结果

形成了有日本特色的征服王朝论，他们把辽金元清，这就有北方游牧民族建立的王朝称之为征服王朝，把它们放在独立的内亚史或者是北亚史的历史脉络里边来看，通过突出内亚游牧社会的共同性

德国在欧洲侵略的歌手刺激了日本的也行，长期以来对日本最外侵略目标是占领中国，征服东亚得第日本，提出建立大国大中亚动物圈的亲热性化放毒，以日本为中心，把整个东南亚很南在平阳的广大地区变成日本的殖民地开始

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

他总想证明自己比别人强，我要出兵朝鲜，他并不是说占领朝鲜，而这叫借道朝鲜征服中国，甚至从中国在征服天竺南埋就是印度，越南，柬埔寨，东南亚后来的日本人所说的大东亚共同圈

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

公元一二七四年，忽必烈率兵想要征服日本，但是因为海上遇到强台风无功而返，回到中国后不甘心事外的忽必烈于一二八一年第二次东征。日本，没想到这次依然遭遇台风无法登陆，忽必烈只好再次返回

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱