天堂地狱由心造

今天下午是我们今天上午的来生或者来世，一定不是走啦，要换来的天堂地狱也不是贸易一个地方，你以为天上地狱是地方去的故事就在大象天堂不是某一个地方，而是你的心境，只要你当下，也就生活在一点半

世事非非都变得惨白无力，所有的琐事都变成了云艳，唯有爱情经得起讨厌。曾经以为的天堂地狱，那时候的地狱却成了现在话志魔的每一个身影，都深深地印在了小曼的心中，久久一去生活

阴都是沉呐，不论天堂地狱无所不在，而每位佛前都有菩萨，胡萨也是无尽，各处菩萨众会中于一切处，一切时都要绝对恭敬不够，不敬无尽法，界陈亦然，这个宇宙法界本事无量，无边无尽

也大难事，到此，只需仔细使得明白自在，不论天堂地狱，恶鬼畜生，但是一切处不一议，原是旧时人只是不行，旧时路若有心心，还诚执着，若托得捡什么，男师棱眼睛说归缘性无二方，便有多门古道士

恶业以不加借的话，你就会发现天堂地狱，我们自己走，无论生天堂也好，下地狱也好，而这个东西完全靠我们自己没有人能帮我们的，没有人能够救我们，只有自己救自己，我们怎么救自己

从这句话参考起来，凡世人所受用的苦恼，即是地狱快乐，岂是天堂地狱，天堂不过是苦乐的代名词，但是其中也略略有个分别有的明明瞧着他快乐，仿佛如在天堂，不知他所感受的痛苦比堕落在地狱还要难受

阴都是沉呐，不论天堂地狱无所不在，而每位佛前都有菩萨，胡萨也是无尽，各处菩萨众会中于一切处，一切时都要绝对恭敬不够，不敬无尽法，界陈亦然，这个宇宙法界本事无量，无边无尽

旧地狱之苦处如来，甚至本军品慈悲地狱旧众生无数龙省八部众相随，一对象前行，隐隐亦天上天下侮辱脾，右边成左边沉默，左边城右边墨如山，几几云中出催鬼鬼天堂地狱一时开，形如雨洞如雷

虽然天堂地狱都和人间一样有恩威病逝的行政制度，但在中国人看来，那种神仙的完美而单调的生活还不如地狱有人间气息嘴。张爱玲谈到，中国人把地域赋予了人间特色，又赋予了自己的愿望

才能真正离开烦恼，痛苦回头看看我早年的修行。虽然禅修境界非常多，但禅修的境界不论是青安的感觉，空明乐的感觉，天堂地狱的意象，菩萨本尊的现前加持，其实都只是修行的副产品而已，都是要放下不可执着的禅境

总觉着生活了无情趣，希望外界的事物填满内心空白，正如延伸法师所说无事心不空，有事心不乱大事心无畏小事心不慢，烦恼由心起困境由心造成年人的世界太多的不容易，最怕的就是驾驭不了自己的心

一见众生皆有果人之性，故不现言之偏有情众生而言，世人迷故而不从过与众生有故诗体变实则无情，亦有不读众生有与变者，以由凡道心性变与佛性变故之不使佛性辩证疗由不知凡道性变，故为心之言，其为真心，此上不知凡道心变暗能了之生，死色变色和以变色及息，故何者依报构造正报，别造其系过变，不系别别言，能造所造即是维系心体不可举方，所作十方佛度皆有众生理性息种即告别维系之言，请为真心走之接待，兴趣不偏，只期旧阵容心也

唯有你的名字，你所做的事，你用自身品牌对他人造成影响，这些无形的资产是可以深深不惜流芳百世千古传承的心法。片万法由心生万法由心灭万术，不如意道万法不如一心心，乃中之药心，是一切智慧的源泉

可现实情况是，许多人思维方对思维方式缺乏正确的认识，从认为它不过是知识和意识犯成了一种游戏和自己实际的人际关系也无关。你相信，并且不相信万物有生为由，心生万物以由心造万法引起由心造的道理，于是就会否定人生方程式的正确性

生活是由心态创造的，心态是由自己掌控的，活得好与不好，全凭一颗心心中有阳光，即使阴天也有温暖，心中有阴霾，即使晴空万里入心的也是片片乌云，不同的心态收获也会不同