无上散仙

近臣不众远，称亲之志，自依不贤，人自信不依人，往事无众，有取上无知，下为国无贤人认证无上任生者，秋仙皆乐的鸡仙者，软温后国娇霸者是借柜帮家王者仙碧帝伯者，大卧不产春仙者，大月不由出出者大清不居临出者大受不居山翘者风

西游记里还出现了妖仙，散仙，太乙，金仙等词语，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之体，但还未得到上天的封守认可，称为散数未入流，就像孙悟空实力达到太乙金仙的级别时

更不像昊天上帝称臣，仿佛鹿芽道人就是一个天地之间，已毫无失诚，毫无背景。天生天阳自修得到的一位散仙在封神世界的确有不少散仙，一些散仙还达到了金仙中后期的高神境界，比如云中子狮姬娘娘，不过靠着自行修炼，那是何其艰难

由开窍定金，故共为君药牛黄翻仙苦怜倾泻散，清热解毒，化痰开窍，细分定金戴毛干寒之中散，清热解毒，平肝振心，冰变辛苦，微寒翻仙走串散，清热开窍安息仙新鲜苦泻性品上开窍僻慧醒神是要先和可诸君要清热解毒，开窍正经，故共为成药，诛杀肝寒有毒之作

三生石乃是上古蛙族大神，女娲炼石补天摩擦，十分堆积而成，蕴含无上神通。被杨元恒吞掉的珠子更是灵气充沛，纯正无比，不仅能够使人语化成仙，更可以助长纯洁的无上神通，感受着体内两股气流横冲，直撞气流动过处，无论是血管还是肌肉生生作疼

一元神界生新奇的宇宙，并主宰其宇宙瘦瘦，有缘众生以无量化身引导众生趋向无上成就。天仙级修炼者是以阳神有足够的能力随意进入超信息态，不是隐身隐形术，而是身体与原审界合一，并可以随意由超信息态画出形体

区别的养生文化，但是整个国红的养生文化跟老子逼关系比起生命，而且沟通的老子关了也是在不前。在国红以前，老子比富裕的话，很多神仙的性格在道教体系谁先体系当中是巨高无上的地位

即便是如秦始皇一般注重实际的人，在人人都信仰神仙的那个年代，也不能免俗实现。天下统一之后，秦始皇首次以皇帝作为最高统治者的专用称号，并将谁都可以用的镇定为皇帝的专属，自称确立了皇权至高无上的地位

逐步恢复唐朝在领外地区的主权，在高仙芝看来，自己目前很有这个失恋，自己作为安息节度，使手中拥有二万多人的兵马，已经在西域地区经营多年，而且山地之王的荣誉让他在西域这片地区拥有了至高无上的地位

对阿诺多鲁三秒三菩提故之般若波罗弥多诗大神州诗大名州书无上州书无等，等中等处一切苦，真是不虚，故说般若波罗弥多州及说州曰接地波罗接地波罗僧接地菩提散不喝最后一遍般若波罗蜜多心经

三世诸佛一般，若波罗弥多故的阿努多罗三秒三菩提固执般若波罗蜜多是大神咒，是大名咒，是无上咒，是无等等咒，能处一切苦，真实不虚，故说般若波罗米多咒及说咒曰接地波罗接地波罗森接地菩提散布河

孙悟空的品节若按福禄寿三星的说法，你虽得了天仙还是太乙散数未入真流天仙是比地仙高没错，但是这个牛尾远远不如鸡头。西游记说，集镇原子首先便提及大仙门下出的散仙也不计其数，见如今

法门无量式院学佛道无上是远程，就是从最初发心就立下了，要旧度无边众生断除，无尽烦恼，休学无量法门最后达到成就，无上佛道，成就佛的阿闹多罗三藐三菩提，也就是佛的无上，正等正觉的目标

张崇振从张仲景的瓜蒂伞中得到启发，在他的临床实践中，以瓜蒂为主，要研制出了一系列的用吐方剂。根据药物的多少，张崇振将这些方剂分别命名为独胜，散二，仙散，三肾，散其中毒

请言其故无障皆小者少病苦，瞧心待愁，游五脏皆大者，怀疑是男史，以忧五脏皆高者，好高举措五脏居下者好出人下无上皆兼者无病五脏皆萃者，不离异病，五脏皆端正者合，力得人心五脏皆偏情者，邪心而散