华容东山大鼓

曹操的笑声还在山中回荡，却呼听一声炮响中，曹将灯石惊得一机灵再朝华容道上放去，但建议青衣红脸大汉跨着宝马手提单刀从华容道内闪出，再看他身后呼啦一声，闪出无数军马

关羽率五百孝刀手横在华容道的去路上，到了这个地步，曹操也只好射出脸皮，自己亲自出来，想关于求情，向关羽深居一共云长念在当年，你在我手下的时候，我对你不薄，今天无论如何请你放我一条去路，那么关羽是怎么来到华容道的

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

不一定是东山老人，因为聊红橘子是东山出品了，但是卖橘子的就不一定是东山过去跟你东塞个女儿也不一定的了，动谁俩您贴得脸，我们没事，因为我想读下去，我想不要就是定性定在东山了

北刺山经最后一个音频结束好，我们后面就开始东山经了东山，经这个东山经上很多地方，我跟大家讲，现在我们都已经找好具体找到的这些位置在哪儿，我们在东山经里，欢迎大家来再次进行分享

接下来踏入诗这一首诗的第三段文字，我出东山超不归我来自登。林宇奇蒙我去东山征战，高超不归，好久都不回来，时空一下调转他可以回来了，我从这个山东的东山要回陕西的家了

给他的又只有这平凡之草，而且没有东山多。他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还挺烦，便说了一句泰山没有东山好，茅草中有一颗好像是先知先觉的素描，听他说，泰山没有东山，想到自己老是站在寸土之中，终年被茅草包围着

泰山所给他的又指有着平凡之草，而且没有东山多。他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还平凡便说了一声，泰山没有东山好，茅草中有一颗好像是先知先觉的树苗

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

泰山所给他的又指有着平凡之草，而且没有东山多。他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还平凡便说了一声，泰山没有东山好，茅草中有一颗好像是先知先觉的树苗

泰山所给他的又指有着平凡之草，而且没有东山多。他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还平凡便说了一声，泰山没有东山好，茅草中有一颗好像是先知先觉的树苗

泰山所给他的又指有着平凡之草，而且没有东山多。他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还平凡便说了一声，泰山没有东山好，茅草中有一颗好像是先知先觉的树苗

余为阴萧萧一百五十六东山，我除东山，滔滔不归。我来自东宁与其盟，我东约归我信息杯致笔长衣故事行为鸳鸯者，族称赞商店堆笔，毒素已在居下，我除东山，滔滔不归，我来自东凌雨奇蒙薄裸之时

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式