阴阳万法诀

只缘单筋无口诀，交军何处皆灵胎，阴阳大道有种种，分别同类，阴阳，虚空，阴阳等法，应以超出一般养生范围，故不论及本身阴阳的修法，即修习柔气功一般虽也称为内单数，但严格的来说只是清净修法，也就是所谓修道

之大端总结本章也是阴阳派单法要诀，善为善战善胜。善用者似善是修单采药的纲领，善为阴阳同修，有方法法度，善战铸剑成功，金水配柔钢，自己能把持善胜，必定能成功之己之彼

如果唯有阴阳互根就达不到阴平阳密，无所谓健康，无所谓阴阳阴平，阴阳死。我们讲说阴阳利诀，乌阳不生，归阴不长，那么从这个故阴不生过阳，故阴不生，过阳不长和阴阳离局位置死，阴阳离局，经其歹局反过来了意见

第五节卷八平洋要诀山地平洋总论山地水阴平洋属阳，高起为阴，平坦为阳，阴阳各分，看法不同，山地桂坐石朝空，平洋要做空炒，满山地以山为主，学后亦高平洋以水作主，穴后一滴

首先，在论证阴阳交的病后，病机及愈后的基础上，指出正气盛衰，存亡，对热病愈后的影响，强调正气的重要性。再论述热病过程中邪症关系及其病情的影响，阴阳交到病喉，病机及愈后，最后讨论了风诀劳风渗水的病机及治疗之法

阴阳桥慢以桥引四肢为主，阴阳围脉以健运身体侧面为主，结合呼吸活动，使前后上下左右内外气韵周身起到导引刑期的全面作用。现以原有口诀为纲，按顺序介绍其功法如下一起聚凝神，立正练功时要求神情安定，采取正利姿势

你发然方药之规总是以治病为限，万千法门总不出此阴阳大纲反治并开放，直指阴阳恶法以一方之际，此列子此大半体阴阳特法纸法则天地情仅会物遗一心和灵病之多，端不出阴阳恶因治病开放不足，阴阳恶法，若能知常答辩及衣返上其一导只有课至今成也，古以制方开药用药法度，因得意圣人教人以法世人以归己，如不知要禁之子，其以一道子难能民也

几个呼吸之后，法诀掐动完成。董青竹低喝一声，同时喊出了三句话山神祭山神，我为山神献三生天，地分阴阳，一阴一阳谓之道地，风泽火化为阴天雷山水化为阳龙飞凤舞，凤戏游龙

说明天的意志可通过阴阳五行之气的变化规律显现，人知其变化规律，就可测其浅饮的天意，而效法落实在医学上，素问阴阳印象大论说阴阳者，天地之道也，万物之刚技变化之父母生杀之本

三只再里则有万说同志，再到在我二之一有他几十生两一，他几照当一两一照阴阳夜，阴阳已到野榻及五级万物之声不音而抱阳，莫不由踏极，莫不由良音阴云交感变化不久，想依受及伤神，依法体制行为出烟外需企业一定级性而生，大业务异者，阴阳之当，也化着阴阳之物也

所谓自然就是人心与万物自然合一，只能与自然和谐同一融洽相处。万物如何改变一切，心随尽转，万事不尽，一切尽随心转，无欲自清与阴阳道法合一指人为人，应遵循阴阳道法，遵循自然万物的法则

实际上，在借法只是专职三元单法中的人员金丹直学按单到家，本有天元人员，地缘支三元和栽阶清净质量图，而阴阳二字则是贯穿在整个三元单法于灾接清净两图的故屡祖指玄篇云玄篇种种说阴阳二字，名为万法王

中医内科学黄疸，黄疸分为阴阳后湿热，胆腑易毒盛，脾虚湿，滞寒湿阻，肝脾不调，湿热练气，脂血瘀消憋甲黄疸分为阴阳后湿热，胆腑易毒盛，脾虚湿，滞寒湿阻，肝脾不调，湿热练气，质血瘀消憋甲黄疸歌诀鹦鹉甘露湿热晕，胆腑大柴

基于万事万物均可分阴阳的法则，气自然也可分为阴阳二气，此时对宇宙变化的解释就去到了毅力，以阴以阳之谓道阴阳相推而生变化上来，气与阴阳分而言之，是从不同的角度解释了世界的本质是变化的

百合就是变动阴阳，用开壁之法构成四季轮回，使万物化身，万事兴亡，交替纵和，横反和出反和复反与武皆为阴阳之道的具体表现都可用阴阳变动来区别说明它们而使用白河之树使事物转化