课间文明我知道的相声稿

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

涌下教室门口，课间十分钟，你可以游戏，聊天，看书报等同学兼要礼貌，文明有秩序，如大同学任小让小同学男同学帮你同学集体游戏，要有秩序的进行课间活动，要让学生疲惫的身心得到恢复

我知道有很多的听众朋友都是非常喜欢他的相声，那下面我们就听一段由侯耀文石腹宽表演的相声侯大明白亲普问打题打力，身体做好都好，工作顺利，身体健康，何下欢乐给我总大年初一了，应该给您半年了，请大家半年提前好没好，这你得懂事儿知道

走出教室一定要有秩序一贯而出，不要一窝蜂东向教室门口，课间十分钟里可以游戏，聊天，看书报等同学间要礼让文明有秩序，如大同学，让小同学男同学帮女同学，集体游戏要有秩序的进行

疯魔的生育排队在现实生活中屡见不鲜，超市买单要排队，乘坐飞机要排队，就连幼儿园的小朋友坐课间操也要排队，本是社会文明进步的标志，但是不知从何时起，生育排队也渐渐地成为了不成文的规定

宝钗原是掩面酷的，听如此说由不得又好笑了，抬头像底下脆了一口，说道你不用做这些相声儿，我知道你的心里多闲着，我们娘儿两个，你是要变着，反而叫我们离了你，你就心静了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我根据了张老西的这个文明到处的打听者，后来还是拓容宝斋查考道知道他的真名是契合松华斋的课宫，据说是专门为他们课间的野性伤经了好多次的追问，才知道其名为东山晋文斋的刻工出井之其名为板而扬再三肯拖着去查问

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

这一期节目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口练就雄辩滔滔的口才这个话题。如果您需要音频文稿，可以私信联系江南易林获取以前听过马季和冯巩等五个人讲过的一个群口相声叫五官争功，印象非常深刻

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响