陈国君相声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

不做结论彭老师晚年的夏天，鲁申在闲这个地方和齐国的国君齐小白，宋国的国君宋之父，陈国的国君注意，这是新任国君陈款郑国的国君郑杰，许国的国君许业，曹国的国君曹相，一大群人举行会面

过了几年，陈国闹起了泪乱，陈国的国君被人杀死，楚王早就想并吞陈果，他立刻打着为陈国君报仇的旗号，起兵恭敬的陈国楚王攻占了陈国的首都，把当初杀死陈国王的人也杀掉了

也就是陈国的国君陈月有蔡国的写办，当时蔡国杀掉了陈陀而拥立他做陈国的国君陈月生下了陈岚。陈完在年幼的时候，当时王室的史官带着周易来拜见陈月，我们要注意，这是春秋第一次提到

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

还边向陈蔡，曹许正五国君望过去，盼望着他们能够站出来说上几句公道话。但是陈蔡，曹许正五国君都低着头，不敢与宋襄公的目光相接，你罪恶滔天，数不胜数，齐国新桑，你就趁机攻伐善行，费力大，事目无礼法

便不知道在五种行为方面的差失，谈论天子之道而不说诸侯国君之事，便不知道大小的等次谈论国君之事而不去陈说僻玉便不知道掌握动静的适度，谈论陈说僻玉而不论及习俗的变化

甲臣以河东道行营西面应接，使前净胜军，节度，崇御等州观察处置等，使特进检教太尉同平章式温昭，图为匡国君节度，陈许蔡等州观察处置等，使以北面行营赴招讨，使荒国君节度

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

整整从楚国到秦国，张仪对秦惠王说陈轸他是国君的大臣，但是经常偷偷地给楚国提供秦国的情报。我张仪不屑于这样的人过共事，希望国君将他驱逐被驱逐以后他肯定会去楚国大王最好把他给杀了

因此，法家的缘起解决什么问题，解决国君在提出陈温刑罚过程之中与贵族斗争的加派，对法家是一个解决国君与贵族矛盾的思想体系，把解决这样的一个问题当作他们己任的一个事儿

韩爵对敌国君主也行这个陈普之礼，他捧着酒杯加上玉璧，献上说寡君使群臣为鲁为秦。我们国君派臣下们替鲁魏两国请求说无令于师，陷入军地，不要让我们的战车之深入齐国的土地下

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活