温州鼓词思乡赋唐书文演唱

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声情并茂的叙述故事第三变文的想象极为丰富，往往使一些比较简略粗疏的故事通过扩充细节，夸张渲染，驰骋想象，大大充实，丰富起来。这是变的艺术特点，还有变文的影响。说变文，它是散韵结合，演唱故事的体质影响到了唐人传奇

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元代杂剧的成就远高于散曲文学史上与唐诗宋词并称的元曲主要是指元杂剧，又称北杂剧，是元代用北曲演唱的戏曲形式，是在元杂剧和金院本的基础上融合朱功调等多种音乐，说唱舞蹈形式而形成的一种完整而成熟的戏剧样式

任办唐先生，唐声诗中还有许多艰巨的声诗例证，云送观心，雨风传渭，北秋孤灯，燃客梦寒，楚导乡愁任半堂先生月下考便说汲取始于初唐至盛唐入教坊至中唐有新生可知。此曲是宫廷教坊截取琴声，一首舞律入乐演唱

祝词歌舞所演唱和表演点的音乐来源主要是来自于胡越来自于十部记中的音乐，如三台等，多为快节奏三排的音乐祝词，歌舞的歌唱形式虽然还不能直接产生曲子，或说是曲词来，但却为初唐的主要以大曲表演，向曲子的声乐演唱的转型奠定了基础

书成于唐高宗总章元年六六八年，与北唐书抄，译文，类剧等大类书约略，同时倒是依据耗凡的佛典，并旁采中国有关注数，携取佛学故事分类转集成为佛教史的一部摆卷。本大类书长安西明四僧道宣传广宏名集三十卷

为了加强说唱时的效果，加深艺术感染力，为了招揽更多的听众，一些聪明的民间艺人就以格萨尔为题绘制人物画或故事画，说唱时把他们悬挂起来，边解释边演唱，久而久之形成了一种独特的唐卡类型，称作叫仲唐

唐至唐安从青龙寺汇果学密教号变照，金刚又从天烛僧般若习梵文，空海入堂前就已具有较高的诗文，书画，书法造诣，入堂后既有意识进行学习，在唐时备受文人学士称赞或唐宪宗赏识朱千城在送

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唱传兼容，小唱，票差等等的多种声枪，半以笛声古板类似于今天的大股和声，主要是演唱诗词，指物，体勇，应命历程。当场就演唱乔和声则是以滑稽或乔装的样子演唱和声陶，真是以琵琶演奏演唱小说或者是评话