说农村人嚼舌根子的相声

平儿手里正掰个满黄的螃蟹，听如此奚落，他便拿着螃蟹照着湖泊，脸上抹来口内笑骂道我把你这嚼舌根子的小蹄子虎步也笑着往旁边儿一躲，平儿时空的往前一撞，正恰恰地抹在凤姐儿塞上

不同的轨道拥有不同的人生，不同的轨道，拥有不同的人生，人们都惦记自己小时候的轨道。农民喜欢当农民工人，喜欢当工人唱戏的喜欢唱戏，说相声儿的喜欢，说相声商人喜欢经商达官贵人，喜欢权术谋略

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

他如果说农村人拿茶刀硬的说他爸很拿茶，您是农村人，我家就三星农村，而且我爸可能连火车都没坐过，说我也很不理解，但是我没有再问他的机会，你说你很不理解，只是我不理解他为啥能诉讼这样的话来

他如果说农村人拿茶刀硬的说他爸很拿茶，您是农村人，我家就三星农村，而且我爸可能连火车都没坐过，说我也很不理解，但是我没有再问他的机会，你说你很不理解，只是我不理解他为啥能诉讼这样的话来

以前云中村人家家都有这样一枚徽章，云中村人都是普通农家，没有重要文书，需要签署他们的徽章，用樱桃木雕陈用途也寻常，做好一只膜就在膜的正中盖上纹样，就像在村委会在一张纸上盖上公章

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

你换句话讲编剧，他开始是以信用强为主角，写一代新的农村人去克服农村传统的惯性，现在开始转变，以宋晓峰为主角，开始写新的一代的农村人，开始挖掘农村传统文化的合理性

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生在干校吃一口饭，如同家常饭，虽说不是三天两头儿，但各把月里准有一回，不是在农忙出大力刘大汉的季节

他说其实并不是，而是因为农村人去检查的，这个意识少，所以他们去检查的少，所以我们就医生就不知道医生不知道就没有统计城里人是因为他有病，他就会去看，就有了数据才会多