忆餐亦是一生

自然艳冷，黄连梦后一生亦是云浮红竹烧肠万炼自然厌能黄粮梦破一生亦是云浮红竹，烧肠万炼自然艳冷。黄连梦魄一生一死云浮，一文红竹烧到缠灭网念头，自然就会变得厌倦冷淡

一个简单的画面，也许会成为别人一生的记忆，分享一篇苦灵写的永远的记忆。节选小学的时候，有一次我们去海边远足，妈妈没有做便饭，给了我十块钱买午餐，好像走了很久，终于到海边

当房不多二二年活不了三年，光临三个月，晴平一三年三十月十七日，自己按身出去，两生妻子温夫一生不欲冠夫，一生三七二效力依附涨，满身体通通者像温妻，你那个乃共其表，婚礼亦是你，他们共表其意未知他

塔期暴火陷于工作，枪疏无扭，借其伤乳疏于田。陈圣皇两幅上香，两餐雁扛疏在扫火裂，巨羊疏散设计有粮，预计易庆空计易纵送剂疏于田陈胜宝两幅棋手两餐如手书在走，火烈巨富，书马漫记书发喊记亦是兵记易唱功绩七十九青人在旁四界旁二毛重英和上湖翱翔，青人在香四界彪彪二毛重桥和尚乎逍遥

虽偶而发漏天然一念现前不待思索，而能预知修就亦是食神用事，切不可生依喜心，细心一生即不入与魔道意恐自视，聪明范围外事分池而修炼，从此止步已至于景象线前多是自家素根习气

做人要从一点素心，古往今来人朝人海，一颗素心甚受喜爱，何为素心平平淡淡是素心，简简单单是素心，淳朴善良亦是素心素性的人，更知足生活百般滋味需要静静，体会一生难免波折

吉福被废见绝年采齐秦君子来朝言观齐齐齐佩佩栾生慧慧在餐在世，君子所借赤福在古，斜福在下，比较匪书天子所与乐之君子天子命之乐之君子福禄身之为作之企业蓬蓬乐治君子炼天子之邦，那只君子万父幽童便便左右亦是率从泛泛

火烈俊阳，舒善射击幼梁预计疫情控制一种送击书以田陈胜宝两幅棋手两餐炉手书在手，火烈巨富，书马漫记抒发汉记亦是兵迹异常，功绩正分疏与，甜疏与甜相无拘，忍其无拘人部落疏也

行云流水，自成一家，愿你一世从容，一生努力，无缘无悔的来过这个世界，用内心的智慧把眉眼的沧桑和岁月预计的霜雪在满是周围的脸上绽放成笑意盈盈。苍岩白发亦是从容老去的享受，愿你心中有爱

在属于他们的朝代里，追名逐利，过尽情缘，而后葬于各自的国土，将一生所经之事所得，记忆埋没于荒天连天，荒草漫漫，黄尘一生何其漫长，多少时光堆砌而成，一生又何其简短

每个人都有不同的故事和境遇，自己成长的原生家庭也有不同的记忆，无论爱或伤痛家都是我们最初出发的地方，是我们一生都难以割舍的成长印记题记一原生家庭，影响一生的成长印记

被齐王看中，自然也被京城的文能看中，被京城权贵豪门看中，王维和唐太子七世孙李尊宰相之后，世代显贵的伟志伟兵亦是在这一时期间时，重耳成为一生自由琴起书画样样精通的王维，凭着自己飞扬的诗才绝妙的书画

事故大学在一川诸子之系统中，其比重比以农语，孟子，中庸易传为主者为重，对于其系统有本质上之作用，而在其他则子氏，贾托奇记忆尔其实亦是将大学上体于农语孟子中庸驿站，而与农语，孟子中庸驿站决定或规范大学也

虽然家像马尔克斯在其自传中也像达塞尔迪瓦尔那样处理了自己的小说和自己的人生，他说我在回忆中要做的不是解除我的一生，而是写出了小说，这是解说我的一生的，真正的途径，他所做的工作

诗语者得到的最多原点圣人不羁，既以为人即欲有记忆，与人记忆多天之道，利而不害圣人之道，微而不争，道德经第八十一章亦是圣人，不为自己囤积，他尽力帮助别人而自己更充实，他舍得把自己的所有诗与众人