姜子说书红楼梦李嬷嬷

第六十四文宝玉为何年，李嬷嬷贾宝玉在宝钗处喝多了，回到住处，先是发现留给晴雯的豆腐皮包子，让他的奶妈李嬷嬷吃了，继而又发现自己早上漆的封路茶让李嬷嬷喝了，于是大怒，把手里的茶泼在丫头欠血的裙子上

李静回来，先让嬷嬷给儿子擦汗换衣裳，夫妻俩人也要换长服，大羊皮儿里断与他爹娘在一处，这会儿换了衣裳，也不找爹娘了，拽着嬷嬷只要往外走北京到正是要去找阿泰了，让嬷嬷带着大洋过去大公主那里玩儿

写这个洛阳总管李世杰的女儿李千金质量过人，容颜出世，与裴尚书自之子裴少俊一见钟情，二人约会的时候被李佳嬷嬷看见了嬷嬷质问他可修也不可修的时候，千金大胆的回应说韦石这巫雀桥边女舍不得斗牛星叛客

一开始的时候，好像是说贾母把这个袭人给了宝玉，通过李嬷嬷的口中才知道是李嬷嬷抬举他袭人，他成了宝玉的丫头，而且是第一通防大压的。这说明西人偷偷摸摸的在背后躲过手脚

可是他宁肯去昧着自己的真实想法，去侠贵去求情。还有一次是为李默默细人，因为生病在床上休息，宝玉的奶妈李默默来看宝玉，李嬷嬷就嫌昔人的态度不够谦卑，因为昔人躺在床上，她起来不方便，大概对李嬷嬷态度就不够热情

可是他也发局这句话没有着落，因为书名又改回石头记了，所以又加上两句致只厌哉，假蓄超越再平，仍用石头记。意思是说书名本开是红楼梦的，其所以不叫红楼梦者应归赘于纸砚

因此，有李嬷嬷这样的也曾经年少过，而如今早已失去了女性的一切，虎媚的老嬷嬷来先发制人高屋建岭借题发挥的无损贬低袭人之流，实际上是符合维护传统文化，维护家庭中主谱男女的健康秩序的需要的

当下，王嬷嬷与英哥裴氏黛玉在必杀除内宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人者裴氏在外面大床上，原来这袭人亦是贾母之弊，本名珍珠加摩，因溺爱宝玉，深红宝玉之弊，无竭力尽忠之人

像赖嬷嬷，她是贾政的奶妈，在荣国府的地位不同，凤姐儿见了他，还要让座的他们。在贾母面前贾母会刺座吃饭的时候，凤姐跟李纨身为媳妇要站着伺候赖嬷嬷，他们反而坐下来，有时候讲一些话也很受尊重

第十九回中，亦告老解释出去的李嬷嬷主拐故地重游，宝玉不在，他先是数落了小丫头们一番，后来拿起桌上的唐征苏老酒池丫头忙说快别动，那是说了给袭人留着的一句话，可惹恼了黎嬷嬷郁积于胸的怨气，一下子奔涌而出

没有金星美，没有红楼梦，很简单，红楼梦并不是横空出世，红楼梦并不是石头缝里蹦出来的，它受到了金瓶梅的影响，而金瓶梅受到了水浒的影响，而水浒受到了弹抠制，跟以前一些民间一些说书人的一些影响

吴嬷嬷说道他要问的话，只有林珠才能回答自己很可以不必夹在里头，因而打了一声是让林珠先跟着老爷说我料理了大奶奶动身马上就来好快一点儿就是等李旭刚一转身。吴嬷嬷喊住他说

像赖嬷嬷，她是贾政的奶妈，在荣国府的地位不同，凤姐儿见了她，还要让座的他们在贾母面前贾母会刺坐吃饭的时候，凤姐跟李纨身为媳妇要站着伺候赖嬷嬷，他们反而坐下来，有时候讲一些话也很受尊重

赵嬷嬷执意不肯平儿，等人早在抗言儿下设了张小桌子，又放了一个小脚踏，赵嬷嬷就在脚踏上坐了，贾涟就在桌子上捡了两盘儿菜，放在了赵嬷嬷的小桌子上，凤姐儿就说了，妈妈很交不动，那个倒霉的刚了他的牙

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事