相声的两大派

相声一般都是北方比较流行，尤其是我觉得是出了一个特别有名的南派相声的一个流派，算是和一对儿组合，我不知道可能现在不太多人知道叫旗帜，大兵知道还是说像我这个年龄的人都是听过的

中国古代诗词文化提到诗词文化，人们常常有唐诗，宋词，原曲这样的说法，而作为主要组成部分之一的宋词，它有两大主要流派，你知道今天我们就来讲一讲宋词分为哪两大主要流派

可是到了零八年以后，第一批九零后进入了大学九零后的孩子，他分为两大派，有的孩子在性的问题上有严重洁癖，包括七零后八零后都会有这样的特点，尤其八零后和九零后的孩子，他是很明确的有两大派

可是到了零八年以后，第一批九零后进入了大学九零后的孩子，他分为两大派，有的孩子在性的问题上有严重洁癖，包括七零后八零后都会有这样的特点，尤其八零后和九零后的孩子，他是很明确的有两大派

可是到了零八年以后，第一批九零后进入了大学九零后的孩子，他分为两大派，有的孩子在性的问题上有严重洁癖，包括七零后八零后都会有这样的特点，尤其八零后和九零后的孩子，他是很明确的有两大派

可是到了零八年以后，第一批九零后进入了大学九零后的孩子，他分为两大派，有的孩子在性的问题上有严重洁癖，包括七零后八零后都会有这样的特点，尤其八零后和九零后的孩子，他是很明确的有两大派

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

当时的音乐界分为两大阵营，厮杀得非常猛烈，一派是对立派，一派是和声派一派说音乐是应当横读的，另一派说是应当直读的直图派，只谈韵味深长的和弦，融成一片的连锁，温馨美妙的和声

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

听说了这两大匪猫的仇怨，还凑巧发现了两位帮主的弟弟妹妹相互爱。慕先生一计找上了两位帮主说了几句话，再用那对小恋人的试设局弄出了个惨烈的结果，让两大帮化解仇怨，顺便控制了两大帮派，最后仍没死

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响