东土志之列贼传

我待要送上东土，颇奈那方众生愚蠢，毁棒真言不是我法门之要，旨怠慢了瑜伽之正宗，怎么得一个有法力的去东土，寻一个善信，教他苦力千山，远经万水到我处求取真经永传东土劝他众生，却乃是个山大的幅员，海参的善庆，谁肯去走一遭来

怠慢了瑜伽之正宗，怎么得一个有法力的去东土，寻一个善信，叫他苦立千山远京万水到我处求取真经永传东土劝化众生，却乃是个山大的幅员。海参的善境，谁肯去走一招来当有观音菩萨行进莲台礼佛三渣道

暴虐的从子石虎，但实事积业终毁于石虎，旨在说明富人之人的内涵是重其用，不计其害，从而把冉氏最初对狗爱其猛忍其害，以及刘世爵的狗可防贼伯济伯己之愿统统揽在富人之列

神志的教导者们在第五根族的初期成为了其他人类同伴的领袖，历史中未被提及。但传奇里一直讲述的史前大祭司王便隶属于这些以启蒙者之列，越来越多高层神圣使者们从地球上隐退

如来曰我有法依葬谈天论，以葬说地经以葬渡轨，三葬，共计三十五部，该以万五千一百四十四卷，乃是修真之精，正善之门我都要送上东土婆奈娜方众生愚蠢，悔棒真言，不使我法门之指妖怠慢了瑜伽之正宗，怎么得一个有法力的去东土寻一个善信，叫他苦力千山，远近万水到我处求取真经永传东土劝话众生却乃是个山大的福源，海参的善青谁肯去走一遭来

东都市略关于海州，俘获宋江的素材，可能取材于张淑，叶家传，张淑叶家传中有一个以病启志事工官渣子张淑叶在该闸子中回顾出手海的时候说道汇聚贼足，智偶遣兵斩捕贼是挫窗相遇出降，这个闸子的可疑之处是很多的

上面那些不能够写的题材是国家的意识形态决定的，而第二种不能写的题材是市场决定的。很多人喜欢写武侠小说，我都会泼冷水。为什么，因为市场不喜欢武侠小说，现在的武侠小说除了在古今传奇之列，杂志上能够存活为其他的

受到嘉奖的有数十人，很多人是无功受勋，甚至有些反对参战者也在嘉奖之列，如王世珍，姜贵提，徐树峥等，有的是众矢之地，卖国贼，曹汝霖，张宗祥，六宗禹等全体北洋军阀开始时都反对参战

在刘备帐下，明面上的保镖大队长就是我们耳熟能详的赵云，而在暗处却是个神秘的的白二军首领陈道臣，道奇人不仅在三国演义中没什么兴奋，在三国志中也是没有独立的传记的。倒是陈寿在三国志中引用过杨系写的祭汉辅臣，赞中的内容争难厚重，争西中课统时选示猛将之列

在刘备帐下，明面上的保镖大队长就是我们耳熟能详的赵云，而在暗处却是个神秘的的白二军首领陈道臣，道奇人不仅在三国演义中没什么兴奋，在三国志中也是没有独立的传记的。倒是陈寿在三国志中引用过杨系写的祭汉辅臣，赞中的内容争难厚重，争西中课统时选示猛将之列

据说藏经宝国上有一位燃灯果佛，见阿餐和家业，传给唐僧的是无字书，无字经书，心中暗笑起来，东土众生不时无字经书，若把他们取回东土，岂不是枉费了大唐圣宗的这篇长途跋涉，便对旁边的白熊尊者说一宿就赶上唐僧，把他无字经书夺回来，再叫他们再回来取友自真经

宋江称善依记传令脚官胜秦明，杨志，黄信，孙俪宣赞郝斯文，陈达阳，春周通统领兵马三万屯扎晚州之东，以防贼人难来救兵。林冲胡彦卓，董平所抄韩涛，彭起善庭归魏定国欧彭，邓飞领兵三万团长晚州之西，依据贼人北来逼马

刘禹传为纯举之盼，在凉州贼起之后，更不足信君与王之别。三国志乌玩传著尹魏书曰常推木勇剑能力决斗。宋襄侵犯者为大人，亦若各有小帅，不是继也。数百千落自为一部大人有所招呼，刻目为信亦落传行无文字，而部众莫敢为犯

一五一七年，正得十二年，兵丑阳明先生四十六岁正得十一年九月生督察院左迁都御史巡抚南干听张等处。根据张廷玉等编明史列传第八十三载当事时南中盗贼风起谢志山聚衡水，左西统纲

仓皇顿走樊虎伤重即死，进铺永宁城，一股奇赏生亲贼母周邦泰等乡贼二万为崇明得托拜奔旧令。周成罗千象已由谢元宝举卓为参讲愿率义军穷追仇名遵义，皆因意志逐去贼母游巢饼杨维新