市井贵女说书

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

曹衍州就是一个正经的官人，现在有两个无知小儿手托今晚行走在闹市之上，只知其贵而不知其贵，结果引来一群市井无赖抢夺，这帮人越凑越多，你争我夺大，打出手闹得不可开交

一句话多读书不会书，有的人天生气质高贵，有的人则需要到后天的读书来改善，甚至可以说书是最高档的美容品。最有效的营养剂就像女同胞护理自己的容颜一样，读书修缮了我们的心灵，使心灵变得日益健康

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

内容与形式协调完美，他说书法之美在于塑造线条，而线条之美首先要有意趣，怎样锻炼线条就是大量的林铁要遵循前人茶之者，贵经拟之者，贵寺的遗训，用写楷书的方法临行书，用写行书的方法

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

李清照说书没影，下晚装心就是稀稀疏疏的梅花。在月亮照耀的影子下面就像一个女孩子化了晚妆一样又兴起的美好又自问，自答说袅袅拼拼，何样似一缕清云，袅袅拼拼，都是形容女孩子美丽的词

再闻贵处世俗，每每屠宰耕牛小子以为必是祭祀之用，即细为探听，却是市井小人未获利起见，因而掏帖口禅之辈竞相购买，以为口实全不香，人非五谷不生五谷非跟牛不长，牛为世人养命之源

曾国藩主张在处理邻里关系之时，要坚持以和为贵的原则，即使不得已与邻里发生冲突，要先从自身上找原因，而伯则邻里说完前四个字，我们再说书读书始终是曾国藩摆在第一位的

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

韩信很苦恼，因为他发现项羽欣赏的并不是他的智谋，他欣赏的是自己身上若有弱，那种同类的气息由落魄市井依然没有磨灭的自我重视所贵族的气质足够重视，同时足够宏大的梦想

与市井凡族之人交朋友，不如与深深中的老温交朋友举半夜，达官贵人，还不如亲近普通的平民百姓听街头文相的是非非还不如去听骄夫和牧童歌唱一种当今的人违背道德的行为和适当的举动还不如讲述

由此可见，带着柴静其本质的原因无非就是因为财经和燕青在风月的方面都是一路祸色，只是燕青的东风月是市井层面的，还柴井的东风月则是贵族层面的燕青的东风月在书中是显性的，而柴静的董风月在书中是隐晦的，隐形的而已

辽代的墓葬，那些旅经劫难却性得保存的壁画儿，就像是一张张老照片儿一样鲜活，逼真地反映了辽代一国两制下与众不同的贵族生活和市井。柏太现今的河北宣化在当时属于燕云十六州的管辖范围

李邦言其余市井而官旨载府市井中养成的诸班恶习和下流作派在朝廷中显然得到了赏识。纯分得意之余，四号李浪子诗人称他为浪子宰相，为不辜负浪子的美名。李邦言给自己定下了人生目标，要赏尽天下花梯，迹天下球