单弦珍珠衫

我们来看看先生所说的第一章，今天我们讲第一章右手指法谱子详实右手单弦，你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指为用，只有小指第五指，进而不用名名为禁止

要从法文上来讲，在单弦儿正宗为什么说正宗就是他的歌唱体系，它的咬字体系，他不拘泥于德寿山，因为德寿山它是以创作曲词说演故事擅长而唱腔上来讲是以巧签儿进场，因为它嗓音状态不是特别的

五双三单即使两令两清两板两高两串，五双加三单为十三套谈套定贤儿，济南不似单弦儿，杂牌子取等。单纯普通三弦儿定弦，按照平调越调调和地定起来，便可辱马投掉，定公四合

唱了一曲儿，又一曲儿唱完了嗓子，我练练嘴皮儿唱，练完了嗓子练嘴皮儿练完了嗓子，我练嘴皮儿，跟老师一起先认真听，轻声的跟老师一起来列轻声的耳朵，要听绕口令儿，练字音儿，还有单弦儿牌子曲儿

梅花大鼓张不扬的单弦儿表演马三立先生一年多未在天津登台，这回重新回到故土，有许多老观众闻讯蜂拥而至，门票很快是销售一空，在新生戏院，还有一段张不扬与马三立斗法的故事

类型第一种是启动记忆，诗文是双回来再看双回单弦儿吊装系统的思维，再往下上个点三就要调查设备和购物件的思维，这也好理解，要么起重机倒了，是不是启动机等了，或者是整个电商系统，比如多台起重机同时提到的时候这个系统

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

因此，成年人在学习一项新技术的时候，大脑只能进行一定点维系的变改，变孩子大脑的注意力和学习能力的运作方式，在完全不同于承认年轻的动物和人类一种分布更广的单弦灯弦类神经，地质端减的神经体制，这让他们不需要专注和计划进行学习的一些新的事物，无论是多么令人的惊讶的，还是开始无用的或杂乱无章的

陈大郎临行前，三桥儿将蒋家的一件主传之物珍珠山送给了陈大郎。他说蜀天若穿了，他清凉透骨，此去天道见热，正用得着。可见珍珠山是用来防暑隔汗的，后世不复见，珍珠山倒是清代的竹山，与他有异曲同工之妙

吕公买酒请了陈望，让他老婆委屈敬言许以后，谢陈望的老婆是个蠢货，哪晓得什么委屈不顾，高低一直地对祖母说了平视大怒，把他骂了一顿，连打几个耳光子，连主人家也数落了几句

还记得在三巧王三巧改嫁的那天，蒋欣哥把十六箱的嫁妆完完全全的回赠给三巧一件也没留看到这十六箱的嫁妆，三巧的心肠也软下来，他也知道自己做错了事情，他之前就很悔恨，试图要自杀

神灵主宰似的，把这演员当做，不是以表演欲望不准，鼓掌叫也不准，鼓掌不准叫啥不能再来了，再来不准男的不够材料了，市场置一个上一个每个人上来唱这个能铺缸的铺缸不能铺缸的布铺

过门之后说王三巧有很多过失正合七出之条，这期初是古代男性休期的标准理理，由完整的要完整的有七初三，不去就是七初，是休期的旅游理由，而三不去就正好相反是不可以休期的理由

光阴如见不觉周年已到，新歌寄过了父亲，灵味换去粗麻衣服，再扬门人王家去说方才依允，不隔几日六里完备取了心腹，进门有西江月为证孝木翻成红木色衣，换去蚂蚁画楼结彩烛光辉何仅花宴齐备拿线庄严复盛，难求绿色娇妻

虽然他的妻子也是个年轻的姑娘，但是他的心已经一心只在三巧身上了，又找不到这个珍珠山，就跟他妻子吵了一架气的就收拾东西，带了点钱，又带了个小厮，就准备再回襄阳再去找三巧了