澧州大鼓薛刚闹花灯

王艳春的陕北民俗记忆正月十五闹花灯，陕北人把正月十五这一天叫闹花灯，食物挂灯，古老早的讲究名吹暗年，黑十五正与十五雪大灯不仅是为了驱逐黑暗，而且具有驱魔降幅，乞求光明之意

今天要和您一起分享的作品是澧水船夫号子澧水船夫号子是湖南澧水流域船夫们在长期船运劳作活动中为统一步伐，凝聚力量，振奋精神，搏击风浪，缓解压力而产生的一种船夫号子

也想在祖母曹太皇太后和母亲高太后面前尽孝来凑个热闹救命的开封府多买花，当要把这个内廷给装饰成花团，紧促好太皇太后的高兴，接了纸，开封府就立刻下了文书命，杭州府工匠扎纸特供花灯四千站

曾经每年这一天，苏州人尤其是花农会，早早的到花神庙庆贺众人手提花灯台花神在虎丘到山塘一带游行山丹和尚装饰成花仙子的姑娘一边乘着画皇游船缓缓前行，一边洒花瓣街，市上鲜花叫卖花神群游逛花式饼花茶往往闹到天亮而归

泉州府之记载明清时，每逢元宵，泉州，开元寺类大放花灯谜悬挂在花灯下点缀共游轮响灯时猜设，现在拆灯谜的活动也推陈出新了，有些甚至是少奥维马来拆那参与的方式，那就更趋于年轻化和多样化了

音乐灯正月十五闹花灯介绍的花灯如天上星星给我印象最深的要数。那盏的播放音乐灯，音乐镇特色不仅在于优美造型选列图画，更主要的是设计者别出心裁，在灯中整天了，音响设备逼真，立体乐与精美图画相互配合，产生了一种独特的美

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

家乡的花灯，我的家乡自古流传至今的古老花灯，据说已经有三百多年历史，最初虽然取鬼避邪，逢生消哉，祭祀其福，我并不十分了解花灯的历史，可是这不必妨碍我对他喜爱在我们这个古老的村落里

今天是偏离万厚三寸安万里万户去五寸驰前四寸下廉看尺前三寸上廉中齿钳二寸三里缝取持曲轴纹，头进逐量大鼓外连进大街中央巡五里走上三寸，形象里避闹，走上七寸梁肩与尖端举臂去

唯有互之一叹，妙庄王也明知前次的希望是又不会成为事实了，但终究还有些看不破。趁着元宵佳节宫中闹花灯长次，两位公主入宫庆贺的时候，叫他们再去善缘，劝导妙善公主一番，看似如何

转眼到了元宵佳节，适应不喜欢热闹去让仆人获起，抱着英联去看花灯，半夜中或起阴药，小姐便将英联放在一家门槛上坐着，等他小姐玩了来，报时哪有英联的踪影，急得霍起娶了半天

请你七星亲自来看看我们家乡的大秧歌，真你听今眼，瞧瞧那如醉如狂的场面，亲爱听一听那一样昂扬的旋律，快乐的元宵节，正月十五闹花灯，红红火火过小年一度的元宵节来临了

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

林东他哪里叮咚猫糖一层高多四条腿儿，一个一本经衣服闹过一口气木鱼在一盏灯，一个精灵，万一我要想花灯一栋他他丁东猫塔，你说到什么时候三种高度，他不拿过三个金山木兰约着三整灯，三个金陵十二两峰

今天四凉，今天一刮讲花灯，你真的十三种不像二条图，十三本金，如果十三口径方的木有鱼子，过去三只灯，五十二两公里，一瓜小花灯摸摸他武徽属地十二针登高州四十八小腿儿播放本金