穿越成说书人讲雪中的小说

说书人看完以后，他会念给大家听的，就在路边上，每天念一段就形成了中国的小说的一个特性就叫做张回小说也叫做画本小说什么叫做张回小说大家读三国演义时候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你会发现每一张每一回最后的结尾出现

作者的口述色彩依然没法儿抹制，我们仍然感觉到是作者在讲述起亲身经历二一般的章回小说都是第三人称作者以说书人的口气讲述故事，故而罗贯中与三国，吴承恩与取经施乃安与梁山泊都扯不上什么关系

我告诉大家，反过来说愚昧的反义词真的就像您说的智慧知识的讲堂，思想的殿堂就在清华卓越领导学堂，您正在收听的是安徽小说评书广播在清华听演讲，今天在清华听演讲，为您请来王志耘老师为我们讲述如何跨越成功用上的障碍

在里面会讲的时候，他第一次听到越成长越迷茫，他第一次趁到约成长面临，他会觉得说他很诧异，竟然是有人会告诉他越成长越迷茫，很有意思，那我为什么会去讲的越成长越迷茫

我们读过银罗古伯拿的小说铁穿，讲一个困苦的老功能读过了在顶中玩一个十来个铁川，他觉得回到了童年了，满心的快乐，一切都很幸福，这也不过是成语空想的小说家的小说罢了

一个人越成熟，就越沉默越低，调越无能的人越爱言语，圣人知乎上有个问题，你见过情商最低的行为是怎样的，由非常多的高赞回答写到始终要在言语上生活。别人王蒙早期写的一篇小小说雄辩证讲的是一位患有脸上的病人开身的场景

小说的艺术作者李兰坤德拉播讲彼，莫非唐吉科德启程前往一个在他面前敞开着的世界，他可以自由地进入，又可以随时退出。最早的欧洲小说讲的都是一些穿越世界的旅行，而这个世界似乎是无限的

我们都知道锦上添花艺雪中送炭难，但是雪中送炭却更能满足一个人的需求，不管是心理上还是生理上，也就是说，雪中送炭的边际效应更大，更能满满足人们的需求，获得对方的好感

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只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

不惧岁月，把容颜勾勒出山川，温柔时如西湖的异光端庄，时如白雪中奥利的红梅行步间，仪态万千如春风浮面，端坐时静雅闲书如明月，在悠然的岁月中，穿旗袍的女子越活越优雅

他不能像穿越小说一样，有未卜先知之功能，也不能像架空历史小说一样生生地造出一个年代来，他只能在一个框架里面写小说，在一个真实的史实里，面编故事，男还是班难呐，写一部好的小说，这就难上加难

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究