红楼梦小说评书试

红楼梦第一回甄试音梦幻诗通灵贾雨村风城怀归秀，跟成本回前批此开券第一回业作者自云因曾立过一番梦幻之后，故将真试音去而借通灵之说，转此石头气一疏饮，故曰真试音云云

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

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我告诉大家，反过来说愚昧的反义词真的就像您说的智慧知识的讲堂，思想的殿堂就在清华卓越领导学堂，您正在收听的是安徽小说评书广播在清华听演讲，今天在清华听演讲，为您请来王志耘老师为我们讲述如何跨越成功用上的障碍

今天，笔者就从叶卫菊先生划分的雾哀的三个层次平息红楼梦的具体情节，试论红楼梦中体现的雾哀思想，第一，对人的感动，恋情哀感最突出恋情最能表现人的情绪之真，表现人的价值和人性的真实

虽然朱棣试图抹杀也是抹杀不掉的假作，真实真意假无微有处有还无红楼梦中的这个著名的对联写的就是贾宝玉的政坛命运。贾宝玉和甄宝玉真假颠倒，而本来无份做皇帝的朱瞻基做了皇帝

说来说去吉英的小说就是地地道道的小说，是像红楼梦一样好的小说是诗歌般的小说，是写人写情，写景，写历史的小说是引人入胜，让人手不试卷的小说靠用经学大师离矿的话来说

自有红楼梦评论以来，具有如此实力，试图从思想意识根本问题上来揭批，委屈的实在是以他的这一诗一文为首屈一指接云下面又是饮用若序，之后又有序，且屡序不一，其书无皆见之

世界文化的多元化互补化为运用比较文学的理论研究紅樓夢提供了借鉴，素有日本的紅樓夢之称的原始物语成为红学研究领域运用比较文学试点研究同时期不同民族之间文化差异的代表作之一

我之前曾提出可以尝试的把宝玉与男人间的情感与她和女人间的情感镜航对比，因为红楼梦就是大致谈情，因此可以通过这些分析宝玉的情感，在馒头安还发生了一件大事，就使王熙凤敛财一事

那么这个大关在红楼梦里面，尤其他是跟皇室的等级，文化的精英等等完全结合在一起来看的，我现在就直接给你们一个证据好了啦。因为我真的觉得不好好的阅读红楼梦，却在一个尝试上面来批评

考试的时候发挥想象，我看几个案，第一个大写红楼梦一叫与项目部使用单位有合同契约关系，单位有合同关系，单位发保单，供应单位设备供应商，那么签约单位跟项目部没有合同关系，但是有契约关系

大家看一看第一章基本上没有出现，主角就和我们的这个红楼梦一样，没主角贾夫人冷子兴，他们两个人为我们的回目，要告诉大家林黛玉的妈妈去试聊为什么要写林黛玉的妈妈去世了

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像红楼梦的开头写红太尉，误走妖魔说叶全传开头叙述大鹏与女士服的冤仇封神演义开头讲商纣王与女娲之间的瓜葛一样，红楼梦的开头的两个神话，试图在开头与正文之间寻求一种神人合一的结构框架