说书予梦第一回

说书人看完以后，他会念给大家听的，就在路边上，每天念一段就形成了中国的小说的一个特性就叫做张回小说也叫做画本小说什么叫做张回小说大家读三国演义时候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你会发现每一张每一回最后的结尾出现

第六篇癞头和尚和博族道人第一章癞头和尚红楼梦第一回由和尚道士二人组开启了玄幻之旅，到最后一百二十回终结梦断红楼梦这个和尚道士二人族一直潜伏在红楼梦中，时不时的出来

红楼梦第一回甄试音梦幻诗通灵贾雨村风城怀归秀，跟成本回前批此开券第一回业作者自云因曾立过一番梦幻之后，故将真试音去而借通灵之说，转此石头气一疏饮，故曰真试音云云

某种利益，该书作者曹雪芹自己在书中提到的书名就有五个，以红楼梦和石头记为主，第一回有撰此石头记已输眼，将石头记再检阅一遍，等于第五回有概括全书情节的红楼梦曲子一套

礼堂里又放电影红楼梦了大多数老人小的红楼梦，里面有个贾宝玉，你你对林黛玉和模模糊糊的知道一些故事，大多听说书里说大多听说的大多听说书的说过，现在有电影红楼梦一定

红楼梦第一回所写的豪料歌和著第二回冷子兴演说，荣国府第五回贾宝玉梦游探虚幻境所看到的十二拆判词，以及演奏的十四只红楼梦曲，贾府最终落得白茫茫大地，真干净的悲惨结局都已做了暗示

红楼梦第一回序一又不知过了几世几节，应有个空空道人访道求仙。从这大荒山吴基雅亲梗风虾经过，忽见一块大石上面自己分明边竖立空空道人乃从头一看，原来是无才补天，唤醒入室

没有金星美，没有红楼梦，很简单，红楼梦并不是横空出世，红楼梦并不是石头缝里蹦出来的，它受到了金瓶梅的影响，而金瓶梅受到了水浒的影响，而水浒受到了弹抠制，跟以前一些民间一些说书人的一些影响

可是他也发局这句话没有着落，因为书名又改回石头记了，所以又加上两句致只厌哉，假蓄超越再平，仍用石头记。意思是说书名本开是红楼梦的，其所以不叫红楼梦者应归赘于纸砚

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

冯燕祥今天分享的是红楼梦，第一回梦幻是通灵远。古时候女娲炼石补天采来了三万六千五百两一块儿，直上下一块儿未用便丢在千科方下，时间异常，这块石头就有了良性，自冤自异，埋怨自己没有什么才能去补天

做潘先生引用的红楼梦的开卷，第一回里的一些东西，他主要想表示的就是那个作者写书的缘起是何等的演绎沉痛让他引一直引到所谓诗云满指荒唐言一把辛酸类兜云作者吃，谁解其中味好引用结束

红楼梦在他的结构形式上就学习了民间说唱文艺引子的这个手法，他运用了一个起入梦作用的蝎子，这个蝎子是几则千古未闻的神话故事，第一回的女娲补天牧师前盟和第五回的太虚与环境

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

八七版电视剧红楼梦编剧周岭先生做客百家讲坛，继续依据史料探寻曹雪芹的神升平系列节目，周玲解密，曹雪芹第三集著书之谜正在播出，敬请关注红楼梦这部书的书名很多，红楼梦开张第一回就说在大荒山有一块女娲炼石补天剩下的石头