学相声的好苗子

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

一场又一场首歌玩扫着苗子路，也有一天又一天异常用异常的量子晒，但那苗子晒得惊陆，爷爷又开始扎扫周啦。大大朝院里堆满了扫着苗子，本来就不勾的鹿爷的原唱就是重显得更加渺小了

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

经验白马即将还个地方的翠，我想发现老是传统菩萨没得用，我们还是要约时拘谨，拦着白龙马，我不接苗子头了，且找到老中局猜那地方苗子都几块钱，苗子都觉得想过火钱，他能不领，他早就发财了

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

秀南来了节日，仪仗队出现的狱所附近的座位都被佛教团体和观光协会占据，秀南和苗子只好站在官里席后面苗子第一次在这么好的位置上关里只顾观看一仗队，差点连秀男的存在和自己身上穿的新衣裳也都快给忘记了

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

真正的领导苗子或许并非靠教育能培养我能培养获能获得，而是要靠发掘一辆发现好苗子俩怕对方算不成，主要让其试着担任经理的管理处，其应该敢于更换管理干部。而对于北换下的干部，也要充分给予其恢复原纸的机会

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

于是，黄苗子正为准备搬走，却一时间找不到合适的地方，恰往使将来得之此事后便爽快地说自己那里有地方邀请黄苗子御风一家搬进去之后，当时住在中央公益美术学院宿舍的张光宇也正因出入不慎，方便想换个地方住王世襄，又请他搬进了方家园

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

今天大部分企业拥有的是培训思维，而不是培育思维。因为培育思维是体系化的，是从雪苗开始的，什么样的苗子能够被培育出来，苗子选好了以后如何保确保培育的可持续性，培育需要多久，分为哪几个阶段

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令