说书的有几道折

由于北方口口语词儿有儿化现象，不同韵的字儿化以后变成同运的字，人们根据儿化音变之后的异同，把十三者归纳合并成几道小折，并非只有两折，不过以小小言强而折和小人沉而折

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

此时悲湛直叙声，看尽落花，能起罪错管冲残时到处去努力，艳逢娇红，全是他们东风黏催花遮夜东风既指时间的无情，又与人世的折送晏几道接触的女性多为下层，其中的一些官级加败了，才被迫入籍观己

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

几代教全不在几道冲增，长几居，一早无言退功利骑下马，从下车过游带百步长久立右误坐长久坐为其对事物是诸父。老义志是此时成辟观结束口变调，毁折镜手，据景气至关有定位，不乱动职务会

可将自己的儿子晏几道，却试图坎坷，历经人生沧桑，他更不会想到，晏几道的文学诏义会远高于自己，但后世能以他同样的世人津津乐道，晏几道，受父亲辞风的影响，他所作之称

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

把爱情当做一种纯精神性的追求，是晏几道练琴词的一大特色，如为怀念歌女小瓶而做的临江仙二身世之感的渗入，爱情，生死不渝的追求是晏几道，几乎是晏几道人生的主要精神寄托

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

晏殊最欣赏爱中儿小儿子晏几道，因此因为他具备了能超越其父的奇才，所以晏殊对晏几道期望甚高。他希望自己的儿子有出息，有洪湖之志，然而遍及道，却如红楼梦中为女儿哭为女儿笑的贾宝玉

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

当时，文坛领袖苏轼想通过他的学生黄庭坚的引荐前来拜访晏几道，但是晏几道毫不犹豫地拒绝了。他傲慢地说道，今天在正式堂上班的那些高级政府官员，有一大半儿都是从我家出去的，我都没有功夫去理睬他们

肯定和报道晏几道不太幸运，他碰到太多的无情人薄情人，他无可奈何地写道相逢欲花相思苦，前情很信相思，否惶恐满相思前情人不知每一次相见相恋带来的却总是彼此的离别，让晏几道独享相思之苦

崇祯帝此时正在为谁去河南带兵绞贼的事，而绞尽脑汁翻看手中的奏折。无论是朝廷的百官还是河南的地方，大员和附身送来的奏折都是百人一口，要洪承畴来河南剿贼，他心中不免又多生出几道疑虑