陶渊明的诗委怀在琴书

陶渊明的饮酒意识中表现诗人恬静闲适的生活方式和淡泊名利的高尚情怀的句子，是采菊东篱下悠然见南山，反映诗人陶渊明的生活志向表现他悠悠自在的隐居生活的名句是采菊东篱下悠然见南山

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

陶渊明古今隐逸诗人之宗，第一个发现陶渊明文学架子的是萧统，其文章不群，词采金拔跌宕，朝彰，独超，重类，抑扬传朗，墨雨至今，横速波棒，流感轻盈而直上与时事则止可响，论怀抱则旷额且真重复

陶渊明的诗歌题材和分为五类人缘时，永怀诗永史诗协议时，其田园诗为中国文学增添了一种新的题材，以自己的田园生活为内容，其田园式的具体内容下，一描写田园景物的甜美，田园生活的艰苦

那就是因为谢灵运是山水诗的鼻祖，虽然陶渊明是田园式的鼻祖对，不但是我们说后来山水田园，并称山水田园诗派。虽然秦陵运晚于陶渊明，可是山水诗的盛名，在我已经南美朝，一直到隋唐之际

陶渊明的诗可以苍凉深沉，但陶渊明的人生却还有机会，正如他而立之年的那次出事，在见到陶渊明本人之前，王明之并不在乎陶渊明的出身。在他的思维里，自己不过是给一个年界而立，却尚未出世的人机会让他为自己效力罢了

或者说是苏秦诗，他看上去既没那么有趣，也不像陶渊明其他的五言诗杰作龟园田居饮酒，读山海经那么精彩，是因为他向上走了一大步，已经是一首哲理诗兰，所以桃花源诗并序在陶渊明的绝对是一个完整的整体

同为山水田园诗人的孟浩然对陶渊明崇拜的古体投地，杜甫把陶渊明当作知己，他写道此意逃前解五生后乳期白居易更是亲自去拜访陶渊明的古居，写下了放陶公，旧宅，笑陶潜体十六首等赞美

第一个将陶渊明与谢灵运并称白居易和苏东坡，把陶渊明比作知己还嫌不够亲密，纷纷把陶渊明当成自己的前世白居易，自称义士桃源亮做孝陶前体诗十六首。苏东坡说指冤名事前生

二十三陶渊明的诗歌题材潮湿的题材可以分为五类平原诗，永台诗，永史诗，形意诗正达诗。一田园诗是陶渊明为中国文学增添的一种新的题材，以自己的田园生活为内容，并真切地写出功更之甘苦

总之，阮籍的咏怀诗融，哲理，情思与印象为一炉，意蕴深沉，轻易玄缘，不但成为正式时代诗歌的高峰，而且创造了抒情祖师的新形式，开启后代左思咏史组诗陶渊明饮酒组诗的先河

他曾经写了一条今天晚上刮大风下大雨，他写了一首诗，心中摸起来我们现在大家讲的是陶渊明，可是我们需要讲一个人怎么样就看着他们打关，而且速度是受了陶渊明的相当的影响

也是后来的很多人喜欢曹元明的诗，不但是有些个单纯的隐士，喜欢陶渊明的诗，我曾经很多次讲到南宋的一个英雄豪杰的词人辛弃疾新驾驶员喜欢陶渊明的是因为是有为而为他是经过挣扎做，要做到这样的选择

进取精神，百车不挠的勇气，自然与陶渊明当年的隐居退让，截然相悖的我们自然可以在陶渊明的为人和诗文作品中去品味他的自我，完善内心世界的高尚，赏见他与世无争的厚道与宽容

丝方镜什么又是一梭烟雨，任平生，诗人在不断提供给我们人生的选择和答有一种心怀，天下叫杜甫，有一种温柔细腻，叫李清照，有一种贫贱不屈叫陶渊明历史，铸就了民族的骨骼文化，构成了血肉