醉欲问仙

认真者莫知欲而不忍，是不认不知无理，为疑人缘而处于公人而处于公司而处。于是如此之末之为人人者，如不是去梦醉不厌，有些不够爱不够君子，不有厌公司手账，据下梦醉天使不是电力，定力不足。凡事实上，梦醉天使不是电力，定力不足

再胜明星，正之所背，在立年间，名物优劳，我亦乐之名物贫贱我富贵之名，物微醉我存安之名物，绝灭我生育之能，亦乐之。人民未知忧劳能负贵之人，民为之贫贱，能存安之神明，未知微醉能生欲知人民未知灭绝

一百三十二成风，欲比成风，欲比北邻未见君子忧心轻轻，如何忘我十多山有暴力，稀有六伯未见君子忧心弥勒如何忘我时，多山有暴地喜有数岁未见君子，忧心如醉，如何忘我十多一百三十三无一

在医学的电极黄帝内，经苏稳上述天真论里边儿，他是这样说的，他说以酒为姜，以旺为长，醉以入房，以欲浩劫，其经耗散其真不知齿满，不时欲选五块，齐心利于生死，齐聚无结，是不五半百而衰也

子路问世军职父亲也。二饭只职业君子上大小人嫁大子，我是学者为己见的学者，为人直播欲，于是任意孔子与之作二问一样，因为胡子喝微醉晕夫子，欲花一会儿，未能你智者之子也

欲比尘风，欲比北邻未见君子，忧心亲亲。如何忘我时多山有包利，喜有六博，未见君子忧心米勒如何忘我时多山有包地，喜有数岁未见君子，忧心如醉。如何忘我时多一百三十三无一岂曰无一与子同袍王于兴师修我歌毛与子同仇

一四八二年十八年，冷饮先生，十一岁竹仙翁因龙山宫营养携先生如京师过登京商宇客赋诗未救先生，从旁战一绝，经商一点大儒权打破为阳，水底天醉，以妙台醉，以妙高台，上月欲消吹撤动龙眠刻大惊复命

众人皆醉我独幸事已见放与辅曰圣人不凝滞于物圣人而能与世推移是推移世人皆浊，何不鼓其泥而阳其波，众人皆醉，何不孤其遭而绰其失何，故深思高举的高举自令范围，并放为屈原曰愚园曰吾闻之心，木者必贪官必贪官心欲者必震一

下阙描写女子皱琴睡起时的容貌，并躲欲迎梅季月酒红初上，脸边霞印发已经斜剁垂在眉间的圆月装饰上，脸边酒欲温红，犹如红霞两句写出女子微醉，情态艳丽，丰满，细腻，浑融，对仗工整

陈风欲比陈风欲比北陵未见君子忧心亲亲，如何忘我十多山有包利，喜有六博，未见君子忧心米勒如何忘我时，多山有包地，其有受罪，未见君子，忧心如醉。如何忘我时多一百三十三无一，岂曰无一与子同袍亡于兴师修我歌毛与子同仇

曾国藩为此给弟弟去信换地左右内极外症，活欲提分，凡欲怒，醉意伤人于有错处，递进可一之说人之忌。我者唯愿地做错事，唯愿地质不公人之继替者，唯愿胸做错事，唯愿胸之不勇地看破词等物情

醉人虽出离刀剑地狱，又入废史地狱，岁史中有戏，从钻谷入隋，十子醉人，此欲最苦受尽得出此地狱，然最容向前，却欲具足狱卒问罪人，你们从何处来，要往何处去罪人回报我们不知从何处来，亦不知将到何处去

每当一个人产生一个思想或者持续某种惯常的思考方式，就会进入了创造的过程。因为感同身受患者的痛苦，麻醉机发明了因为求知欲，我们会创造火箭，去探索世界，求知欲同情心

沉风欲比尘封欲比卑临未见君子忧心擒如何忘我失多山有褒利，戏有六伯未见君子忧心弥勒，如何望我失多山有褒地戏有数随未见君子忧心如醉，如何望我失多勿一七月勿一玉子同袍王与兴师修我割毛玉子同仇契约物以玉子同泽，王与兴师修我猫鸡玉子协作

人百其身，一百三十二尘封欲比成风欲比北邻未见君子忧心轻轻。如何忘我时，多山有包利，喜有六伯，未见君子忧心理恶如何忘我时多山有包地，喜有数岁未见君子，忧心如醉。如何忘我时多一百三十三无一，岂曰无一与子同袍亡于兴师修我歌毛与子同仇