郭涛讲相声唱那首歌

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

我要为你唱首歌，唱出青花瓷的婉约，唱出千年编钟的质朴，唱出三字经百家姓的童真，唱出浓墨淡彩的清明上河图祖国你就是我要唱的那首歌。我的歌声是希望的，田野，我的歌声是丰收的

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

我要为你唱首歌，唱出青花瓷的婉约，唱出千年编钟的质朴，唱出三字经百家姓的童真，唱出浓墨淡彩的清明上河图祖国你就是我要唱的那首歌。我的歌声是希望的田野，我的歌声是丰收的十月

你是我骨骼里铮铮而响的力量，我爱你深沉博大的情怀，我爱你涅槃重生的勇气。纵然我只是一颗无名的种子，我依旧要在你辽阔的土地上土蕊萌芽，祖國亲爱的祖國，你就是我最爱唱的那首歌

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

郭涛却因过于听话而被安排到了稳定的闲址上，其他同事都替郭涛感到惋惜，认为他原本仍然可以施展雄心报复，可就是因为总顺着小老板的意思，所以才被欺负到一无是处的闲置上

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

包括这个后来的杜月笙也加入过情榜，但是比张啸林是唱张啸林这个外貌和黄金荣，杜月笙的差别非常大，他肌肉结实一米七多的升高，人头大耳眼睛是抱眼，我在一个群里面讲相声

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

他们唱完之后，或者一个两个唱完之后，他们仨在上他后边儿排队有两个白人小姑娘，后边儿有三个白人，小伙子，有一个黑人，有白人虎的盒子，小一队，有的是一个人的年轻人都这么排队，你唱完了两首相声，他上一次开始唱

不同的轨道拥有不同的人生，不同的轨道，拥有不同的人生，人们都惦记自己小时候的轨道。农民喜欢当农民工人，喜欢当工人唱戏的喜欢唱戏，说相声儿的喜欢，说相声商人喜欢经商达官贵人，喜欢权术谋略

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术