师幼不易的相声

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

施友争友哲森不离于令名，富有争子，则神不相于不易，孤当不易，则子不可以，不争于父臣，不可以不争于君，故当不易折征之重复之令入烟的微笑乎感应章。第十六子曰西泽宁王师傅校故事天明是母校故事地查长幼顺，故上下至天地明察

故当不易则子不可以，不争于父臣，不可以不争于君固当不易折征之重复之令诱烟的微笑乎感应章第十六子曰西泽明王师傅校故事天明是母校故事地查长幼顺，故上下志天地明察，随名张矣，故遂天子必有尊也

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

大夫有阵臣，三人虽无道，不失其家是有正有则生，不离与利，民促有阵子则生不向于不易，不当不易，则子不可以，不正于父臣，不可以不正于君不当，不易无异者，但知故狂父之令又焉得为小乎感应。当第十六子曰记者明王师傅教护士天圣母教故事，地毯儿长幼顺，故上押日言有父也

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

讲是有真有则身不离于利密，不有真子不易，故当不易，则真知，故当不易，则此不可以。真与父臣不可以不真与久不当不易，则真知从父之力有焉得为孝感，应当地十六子曰兮者明莽，是父校故事。天明畜母校故事地产长幼，受雇上，下至天地

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

富有真子，则身不限于不易，故当不易，则己不可以，不争于父臣，不可以不争于君，故当不易折争之重复之令，又焉得为孝胡感应章第十六子渊妻子明王室复校故事天明是母校故事地查长幼顺，故上，下至天地，明察神明