瑞祥相声

像绸布行的祥子瑞，林祥，千祥义，瑞生，祥瑞，福祥易和降瑞增降瑞成降药店的堂字向大家非常熟悉的同仁堂，贺年堂，季安堂，长春堂，千枝堂等等刀剪行的太字像德泰祥态勇态，兴态意态等

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上

曾瑞祥次日一早出去，联系木匠师傅跟他说好五天后，等他手头的活忙完了，再过来回来，僧瑞祥就急忙牵了牛去翻地，大豆输了还没翻地，沈氏则带着子路子符去割碗道。沈氏说先搁着，等初二，沈万福来了，再和曾瑞祥一起打鼓，有了沈万福的帮忙，第二天天擦黑，总算忙完了

今天的瑞福祥继续秉承组织，同样对商品质量精益求精，其质疑所需的很多丝绸产品严格依照各种相关法规与电规授选其指定企业家加工产品出厂时要有瑞福祥的技术人员仔细查验，大道要求才能收获

自光绪以来，何瑞祥的料子几乎四成儿供应大内何瑞祥的料子采办得讲究得精细，即中国南北之精华，非其他绸缎装能比我们的老祖母在做姑娘的时候和端康太妃是朋友，太妃闷的晃了，就将祖母招进宫去陪着说话儿

冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生，但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论，应该是东北相声，冯家门的子弟与朱家门关系不大，卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

这个先驱者应该是阿家门儿道创始人阿燕涛先生，他本来是一个贵族子弟，清门出身，后来家道败落，料地谋伤，由轻入魂，早年间相声一人搭档有这么几种，一种是清门与清门大道，比如谢瑞芝和高玉峰，一种是魂门与魂门大道

塞仁贵国胜地流星神医案道权地受刑。此宾博叫矮角王英矮角虎王英对慧景仪让情米三娘地爆型上门，神人爆絮，地缘信号混世魔王樊瑞地长信号毛头星口明孔亮替飞行芭比娜赤相声替走星飞巅

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

平日这里的说相声的，耍狗熊的变戏法的数来宝的唱秧歌儿说古书的练，把式的，都能供给他一些真的快乐，使他张开大嘴去笑祥子，舍不得北平天桥得算一半儿原因，每逢望到天桥的席棚与那一圈儿的人

大卫吉祥肖先生说正适宜上升，大为极小，是因为与上面的心智相合，要读深卦，下体为驯为木，初六阴柔居下是畜牧之主，如同树木的肝达到地气的自愈上乘九二九三两爻的阳高之气，双影自然相声生长

来京接受委任王之祥到今后，袁世凯又玩儿起了对付南京特使的旧把戏盛情款待赞不绝口，暗中却指使冯国璋，段祺瑞以直立五路军人的名义通电反对王之祥出任直立多董，同时指使人到处发腻迷信，恐吓请王之祥出任直隶都督的人

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活