幽谷闻清音深潭见碧影

光济世学想曾子经子曰不可将害，已卓知秋阳一步之浩浩乎不可上移经验蓝毛完结社之人非先完之道，则辈子之师而学之，意义于曾子义无闻出于幽谷，将于乔木者未闻下乔木而助于幽谷者

孔子视之强，曾子曰不可江汉已着之秋阳，以兔之浩浩呼不可上移。金野男男决舌之恩，非先王之道子，对子之失而学之一亿，与曾子以无文出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

众云幽谷三岁不敌，相约入于幽谷，又不名义九二困于九十租房舒服方来利用性四真凶无救，相约困你酒，时终有庆，也有三困于食人距离吉尼入于其功，不尽其亲凶相约距离吉林陈刚衍入于其光，不见其心不想也

阳光里，金色的金钵禅师的形象犹如深潭中的辞出，那样只见一道白光一团黑点禅师警觉出了死亡的逼近，他立即收起了念头，黑白无常，又扑了个空，禅师已无影无踪了，静得令人着急

昔者孔子末三年之外，门人持任，将归入一与子贡相向而哭结师生，然后归自贡凡住十余场，独居三年归他日子夏自张自由已有若死圣人寓意所事，孔子士之强，曾子曾嘴怨不可，江汉已着之秋阳以扑之好，好乎不可上移，今也难满决舌之人非先王之道子辈子之失而学之，亦意于曾子一吴文出于幽谷，迁于乔木者，未闻夏乔木而入于幽谷者

如果清音机开口阻止那围城，当然没必要去这场胜负理应，算是围城不战而胜，围城在内心暗存，自己若开口说要去清音机，必定会阻止自己深信事情，理应如此的围城，遂歌下酒杯向清音机说

明艳动人没转过一道弯，远近山峦上的烂漫山花都让人眼前一亮，粉白嫣红如云似霞，镶嵌在清脆的群山间，真是山河壮美，春光无限，下行至小溪村，有山上留下的溪水相伴，实践深潭碧绿

攀澜的紫玉盘藤来到仙女池，西箭蒸馏在狭窄处形成了极魄水花，斜飞严巨石俯冲而下，积成深潭水清澈见底，潭水里的日影斑驳淋漓走了一路，虽揽近奇石之象，可是此处谈上鬼斧神工的奇石更让我惊喜

寡人之从君而昔也，以禁止妖梦事件齐赶以至晋大佛三百齐首约君吕后徒而待皇天后徒识闻君之言，群臣赶在下风目击文晋侯将至，以太子影红与女简碧登台而屡新烟，是以免夫崔蝶丽且告约上天降灾是我两军非议玉博相见

西面而事情则诸侯莫不西面而朝于张台之下，影情之所害，莫如楚楚江则其若。秦江则楚若其事不两立，不为大王，进莫如崇，卿以孤情大王不崇秦碧琴养君义军出五官义军下钱钟则烟瘾动影，诚闻自知，其末断眼

孔子视之抢金子，准子曰不可江汉以着之秋雅，以库之。浩浩夫妇可善意，今也。难满绝舌之人，腿先王之道子，对子之失而学之意，义于真子，以无为出于妖股。千余乔木者，未闻夏小木而助于幽谷者

爱惜悟命，何谓与人为善兮，顺在雷泽见愚者，皆取深潭厚泽而老弱，则于急流浅滩之中，侧然哀之，见争者皆逆其过而不谈见，有让者，则于阳而取法之一年，皆以申谈，后则相让矣

这番景象却不仅仅是写水势流动处，一个个白色的漩涡平静处又是一处处碧绿的深潭，又写到长在两岸绝壁上的树和挂在悬崖间的瀑布，峡谷内的净流和悬崖间的瀑布，两岸陡峭的崖岸和长在绝壁上的怪树上下呼应，动静结合一派生机盎然的景象

何谓与人为善，西域顺在雷哲见愚者皆去深谈后，则而老弱则于淤急流浅滩之中，侧然哀之见争者兼逆其过而不谈见有样者，则于阳而取法之七年皆以深潭，厚泽相让，你夫以顺之明则