杨亮相声

根据司马光看公元六百零四年接下来的事情此事的隋文帝已经死掉，杨广登基杨亮造反，但是杨亮造反不怎么看好杨亮的辅兵。朝闻喜人裴文安就劝谏杨亮说，仅行以西的地方全部在大王的掌控之中，姚山以东的士兵和战马也是我们的，应该全部发动，分派残弱的兵力囤守要害

内心更加不安，唯恐杨广下一个要向海的人轮到自己边发边翻。派文帝派杨素率兵讨伐杨亮大摆投降文帝不忍心撒凉，杨亮便下造废伪，这人终生穷尽，文帝生了五个儿子，到最后除了杨广之外，四个儿子都被分为这人

举个实例来说，当时有一个人叫司马德堪，这个人出身不错，也是关陇贵族集团当中的一位，曾经跟杨素一块儿出兵打过杨广的弟弟汉王杨亮，关于打汉王杨亮那一部分各位可以翻翻我之前的节目

用针定住偶人的心，将偶人上了枷锁，并写上文帝及汉王杨亮的性命，还写上请西乐慈父圣母收取杨坚，杨亮的神魄就保持这样的形状，不要使它散开，流失，秘密地将偶人埋在华山下

如今看到敌军就退走，让敌人认为我们胆怯，是我军将士的士气受挫，增长的敌人的气势，希望大王不要撤退，但是杨亮没有听从杨亮，他并不是一个内心比较坚定的人，没有强大的内心坚定做下去，这是很难成功的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这样的日子让杨亮很满足，他觉得有果果在身边，自己就会变得很开朗，同时也因为要包容小家伙总是饭鞋，抓东西之类的错。杨亮感觉自己待人都宽容了许多，还记得那部催人泪下的中犬八公的故事

杨亮不能决断就两条计策，并用他声称杨素谋反要诛杀杨素从管府兵曹文喜人陪文安劝说杨亮井形以西的地方，在大王手中，乔山以东的军队也是我们的，应该全部蒸发，粉派入兵屯手要害仍命令将领随时攻城略地

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响