新语相声俱乐部不再沉默

只要不让自己处于沉默的状态进步，殊不知纵然人声鼎沸，也会有片刻的安静，沉默会嵌入人群，出现在任何一人的深沉，那些为惧沉默的人终究还是无法逃离，终将有那么一天为惧沉默的人不再讨他们选择在人群中

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

沉默成本有很多种，我们已经投入的时间，精力资源都属于沉默，成本沉稳，一旦成成本，一旦沉默就不再是机会成本，它具有无关性，也既在接下来的经营中，不管企业如何对它做出决策都难以改变

当你越来越沉默，越来越不想说，应该是你越来越成熟，很多事看淡了很多人看清了，当想争辩的时候想一想就算了，于是选择了沉默，也不再像年少的时候那样，时时想着如何融入别人的世界

以后的杨玄感变了，他不再是大胆咧咧着官二代，善于高谈阔论的他变得沉默寡言，识人不知以为杨玄感又傻了，变回了小时候的车儿，只有少数人知道沉默的杨玄感才是可怕的杨玄感此时的杨玄感是一座沉默的火山

当你越来越沉默，越来越不想说，应该是你越来越成熟，很多事情看淡了，很多人看清了当想争辩的时候想一想就算了，于是选择了沉默，也不再像年少的时候那样，时时想着如何融入别人的世界

当你越来越沉默，越来越不想说，应该是你越来越成熟，很多事看淡了很多人看清了，当想争辩的时候想一想就算了，于是选择了沉默，也不再像年少的时候那样，只是想着如何融入别人的世界，年岁渐长，慢慢喜欢上安静

常春藤俱乐部，大学俱乐部，普林斯顿俱乐部，世纪俱乐部，球员俱乐部，忘忧数俱乐部，咖啡馆俱乐部，荷兰乐视俱乐部，搜长家俱乐部，文书俱乐部，棍棒与枪支俱乐部，拳击俱乐部狩猎与崔奏乐器俱乐部

这段话讲的是像世说新语这样的小说，产生及流行的原因，但他也从另一方面说明了世说新语所包含的内容是说新语的编撰者是刘奕庆，他本是南朝宋武帝刘裕的弟弟长沙锦王刘道连的次子

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

后来慢慢长大，发现越来越喜欢沉默的感觉，不再着不再急着与人争辩，不再急着与人辩驳，自己的看法逐渐明白，不是所有人都在生活都生活在同一片海里，经历不同，三观不同，对一件事的看法也会有所不同

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

像是急性相声上去说急性相声，未经南北朝时期游戏的特点，再说一下游人的主要职责不再是讽见君王了，因为一开始游，他有一种言无由的特性，就是他跟君王提意见是没有过错的，所以他可以去封建君王怎么样，但是现在他不是在封建君王的，而是寿命，边系和表演就是变成了职业演员了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地