滦南大鼓书会

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

在我们老板社群，在我们的读书会中间，我们读书会中间跟你们一起学习的，有一些学员的粉丝已经做到几万了，你们知道这个事儿的打一不知道的打二就是跟你们一起在读书会中间学习的人，因为我们读书会中间有一个叫做一句话爆粉的读书会

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我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

我们就是想通过公司的带动，让大家在正式开展讀書會项目之前，体验一次完整的讀書會的内容及流程，这个目的达到了。接下来，我将结和我们本期讀書會的一些避坑經驗和洞察分析

他们在用上产品的同时，还会继续参加读书会，并带着参加读书会和线下的家庭聚会，形成了读书会，常客会、家庭聚会的三中全会的循环，在这个过程中不断的出现读书会的新的主张，也就是我们的新的活泼论

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

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请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

来说明这读书会应该有更多有色人种参与进来，应该有更多女性参与进来，他们不会直接做出什么举动来让读书会停办，反而会用讥讽的手段让举办读书会的人意识到自己要变得更多元，他们更多的是希望别人做一些改近

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还有待改进的，因为人肯定是要有所改变的，你想要让自己的意识变得更高维度的，那么你来我们的读书会里面三九八读书会里面去浸泡时学习，每天三百六十五天，一块钱听十五门课，不值得一块钱，你能够买到什么，你能不能购买到智慧，在我们读书会每天花了一小时也值得了

于是我们在三月份开启了幸福能断金刚幸福读书会，一起来领读这样的一个读书会，并且邀请大量的朋友一起来参加这样的读书会，一起来宣传，一起来传播金刚智慧，使金刚智慧能够帮助到很多有缘人，他的生命进行一个彻底的改变