卢鑫玉浩相声万物复苏

万物刚好是深冲击勃发的草创时期，这是春天来了，这个节气就叫惊蛰，把冬眠的动物都惊醒了，万物复苏，生机勃发，但也因为是万物初创，所以是一种杂乱无序，门卫不明的状态

新的思路，新的机会，那但是这个春天的时候会发生很多的变化，尤其是从冬天非常寒冷，转到春天开始，万物向阳，阳气开始回升大地，整个万物生机开始复苏，人也会随之发生些变化

人人所导是万物，不知其作用德者，人人所得是万物格德，其人者，人人所经由作为自身人之心，所以其生成意者，人人所意识理整，认认缩履，促阴烟脉已成人能持续服务，因为人之本不可无言，相声经典等

现代医学也有类似发现每年的春天都是很多疾病高发的季节，从高血压等身体问题到抑郁症这类精神疾病都容易在春天发作。因为春天是一个萌动的季节，万物复苏人是万物之灵，春天的感受更敏感

多有点儿夏天的意思了，我先的人汗也稍微一干活一活动了，不过挺好，因为立春以后阳气开始上升，万物开始复苏，你看外面那些小树小草这些树木今天植物你看开始慢慢的萌俩发芽了，春生百下降秋收东厂，所以说春天的季节是非常好的生发的季节按万物开始生长，蒙雅复苏阳气在不断在上升，我们的体内的人的点的也没有发现，我一股就暖气，热气和阳气在由内，而外往上生发有没有体会

立春对于很多地区来讲，只是入春天的前奏，万物尚未复苏，还处于万物必残的冬天，禁忌一不可与人吵架争执，不论立春这天出现什么情况，有事儿说事儿，千万不要大吼大，叫人争送，尽量大事化小小事化了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

伴随着人们打发着无聊的漫长冬季，他的一生都是为了人类洁白时可以让文人看景抒情，活泼的孩童的最佳玩具，孤独的人身心陪伴，即使最终变成了一滩滩泥水也流向了大地，滋润着万物，为春天万物的复苏做好充足的准备

踩不得春季阳气生发正是养生的好时机，但也要注意不要财到养生的雷区一列着底下养春阳。春季是万物复苏的季节，适当上太阳是母羊的好方法，对身体有好处，但是晒太阳不能盲目

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

无名天地之始，有名万物之母，故常无欲以观其妙，常有与关系。较此两者同出而异名同位之血旋周五旋众庙之门，天下皆知，美之为美，思恶已皆知善之为善思不善故忧有无相声难以相承，长短相较，高下相亲，音声相和，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之，教万物作言而不辞生而不有为，而不是工程儿符

天长地久，天气摄影能长期久者，以其不置身功能长生是以圣人后其思而生，贤万奇圣而生存费以及物事业功能成其思相声若水是善利万物而不忠处众人之主偶，估计到居善敌信，善愿与善，人言善信，忠善之事

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西