郑哥说书
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三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬,先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超,却先说他的外貌丑陋,再以王跃生来做对比,衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节,描写武松孤九一处,运用细节描写,凸显柳敬亭说书的细致入微

考点三 主观题 明后期诗文
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为啥说郑大局哭哭啼啼,而此不说原因,周文感觉周归和郑大局之间肯定出了问题,画给郑大江,让郑大江问问周三归回事儿,郑大江是大局的远门,哥哥接到周文电话后找到郑大局

补甑 05 周三圭被赶鸭子上架补甑
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我们说电影通常没有人在讲,他自己在讲述自己,但是这部电影设置了故事中的说书人,但是很有意思的是,他从一开始玩儿了一个小噱头,一个小花样,就不是说书人登场,而是他是关于说书人的说书故事

戴锦华:柔软&坚硬的银幕世界
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可过了几天,他又邀我去打百姓哥,邀我玩儿百姓哥,我依旧很不情愿,但还是跟他去了,结果又输了。看着玩儿的正玩儿的,郑楚玩儿的,郑凶的他,我求求他的肩膀,十一世纪先走了,当他第三次邀我去北京

第十九节在相扑的中央发力
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我想起来,我的师傅陈荣启还有刘宝瑞大哥,你们真是没赶上这个文艺复苏和谐安康的时代突递我赶上拨乱,反正能说传统书的时候了,我能过说书的瘾了。可是我也遗憾的是,恩师陈荣启先生

马岐:怀念评书恩师陈荣启
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于是,刘姥姥就有的没的专挑一些乡下有意思的事情,给家说给贾母听他是放你哥把贾母高兴怀,王熙凤可把贾母高兴坏了,宝玉和姐妹们也在他们哪里听过这些事情,都觉得刘姥姥比那些说书先生讲的

6.刘姥姥游大观园
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各有自己的特长,各干一行,一个做了药铺的郎中,一个成了化缘吃斋的和尚,一个当了燃布坊的染酱,还有一个浪迹江湖凭三寸不烂之舌,也就是所谓的说书,一人六个结拜兄弟,互有往来,却不知重八大哥的下落

明君朱元璋
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消失起地上,那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见,只剩下书生一具干枯的尸体,再没有其他而后怪事一桩,借着一桩的发生,都是老说书人曾经讲过的故事,如今倒都成了真。这城里人心荒也,再无人来茶馆听书,老说书人一个人站在他的小案后面

【墨说鬼话】595.说书人(多人播)
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进了郑家门,这一经非同小,可只见郑老爷两眼哭得通红,对面课上一位人电视,他令兄框大里面,丈母豪天喊地的抠匡超人下吃了,向丈夫做了急,便问哥几十来的老爹家卫圣为善事这样哭

儒林外史 第二十回
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只剩下书生一具干枯的尸体,再没有其他而后怪事一桩,借着一桩的发生,都是老说书人曾经讲过的故事,如今倒都成了真。这城里人心荒也,再无人来茶馆听书,老说书人一个人站在他的小案后面

说书人@有声墨眉|怪谈百物语
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李逵齐和郑之龙曾经是把兄弟郑之龙和李逵琪曾经都是拜严思琪为大哥的。咱们惠天说明朝往事第一季里面是讲过开胎王严思琪这样的一个故事,包括中央电视台也曾经拍过开胎往严丝企业的历史纪录片,那么郑之龙和李逵琦之前都是严思琪的手下

64 明荷海战:反目
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说书史书中的地理位置,环境景物应从书中人物的眼中看出,非不得已时不由说者口气描述,书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话,说故事,不必加动作表情说书必须有动作表情,说故事主要说的是故事

第一编:说书史话-什么是说书?
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没有君子不养一人,不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁,那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬,无疑他们是爷儿俩靠着说书为生,不过显然今晚收入不走一样

103幽冥诡匠-关帝庙(1)
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郑伯克段于燕郑伯与段,视为兄弟,是同水火,如两国之君,相斗一般断不替,故不称帝多可悲的人生。哥哥不有爱地不恭顺,手足兄弟反目成仇,做母亲的也没原则,是这场事件的重要参与者和同谋

儒家文化新讲六、孝悌4
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大哥古郑伦和弟弟郑刚郑鼎这正是老安顺人颇引以为豪的一门三中尾老四古纪书则终生持家世卿大的尽忠,小的尽孝,父亲古兰高全安顺城的古三太爷鲁莽人也顶多说成古三老者,没有敢直呼其名的

戴明贤集第三卷《物之物语》204 谷府出殡照(上)
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