神权天掌

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宋天义也莫名其妙，不知是自己的神权太厉害，还是城南外墙中干经不起打，但无论如何，对方毕竟是谈谈典程，点餐派掌门人被人山泉击毙，岂能罢休点仓派弟子金鹿交加群起而攻

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神权得气自旺精，智毒元神能道天地之精华，一字加之性命乌贞篇诗云思向会时选体就五行全处的光明脱胎入口通神圣无限神龙进诗经玄体就是神体五行全处得史恩德五行之精气的长养才能真正成道

不换贫而换不安的论点四天命鬼神思想春秋时代，天命神权思想受到冲击天的权威，动摇神的地位下降，但作为传统的思想观念，仍然是一种统摄人心的文化力量受此影响，在世界观上，孔子相信有人格意义的天获罪于天，无所导也

既然阿金此时晓得何以昨天并不拦阻，反说不再灵验，就以阿金略之药味儿，哪时病情而且迷信神权，以为菩萨断无欺人之理，直到眼前方式明白过来，见宝玉这般着急，只得安慰道

正是为了巩固汉王朝的中央政权，麻痹农民的斗争意识，并需要弱封建的地方势力，他大抢神权，把天描绘成有意志，有人格的上帝是最高的主宰，把一切自然现象都说是上帝意志的表现，而皇帝是天意的代表

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小说以高度的粉刺艺术结入了当时法国乃至欧洲各国黑暗的社会，现实批判了为神权和王权辩护的一切皆上的说教，提出了有开明君主的黄巾国的理想，是伏尔泰最有价值的作品之一