陈文彩相声

马先生是相声前辈中文化程度最高的，他念过私立高中，在今天恐怕要相当于大专了，因而他的相声别具一格，按行话说就是文梗用的特别多，也就是说，很有现代意义上的幽默色彩

流声书似于不似第三章第二部分师生解读细密化作者陈文光，胡明哲，陈文光解读印度性命化，可以结合对盐材绘画审美的认知。盐材写生创作会有正确的引导，借鉴和帮助印度的许多细密化，很突出的是细节之精妙点，线面的配置，色彩的配置都引人入胜，值得好好研究

陈文玉这个人也受到了老百姓爱戴，后来陈文玉去世，老百姓就为他建了一座祠堂，因为陈文玉的经历，基层的奇特，所以老百姓就认为他和天生的雷国都是有关系的，所以就把建的这个词叫雷主持

发行之后，竟然发现陈文树在他不允许的情况下，还是载入了他的春明新勇，这让顾太清大为恼火。他对陈文树还很是无力，于是就写诗希望当陈文树看到顾大清这首诗后，气得差点儿没背过气去

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

哗啦一声，眼镜掉下来了，我本能的两手一捧把眼镜接住了，台下鼓掌喝彩大笑都说这一手有功夫，我们的两场相声给后方的几百个观众以不少的放四的大笑，可是我很惭愧，内容与抗战无关

本来就准备回身了，但是看见陈文这一见之后，马上折身回来，继续看着陈文，随后再一箭下去，竟然劈开了一条通道，前面的阴兵直接化作了散物，阴兵有些犹豫，陈文眉头紧皱，虎视两边，我自认为现在已经足够强大了

双手将陈文扣住正要往窗子外推，陈文却迅速解扣，再并指在张艳武的眉心点了两下，而后拍张扬我的肩膀。张艳吴直接从窗户口掉了下去。陈文站在上方笑了笑，说道张艳武是让你一次大不会再上，你第二次当了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

母子陈文宁没钱了，找刘鸿龄要的时候，刘红林就按照母亲交代，先是埋怨了陈文宁一顿，之后又将陈文宁的零用钱从五百讲到了二百块，明明是自己赚的钱，不能自己支配，也就算了，想多花点儿居然还要看别人的脸本色

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西