马天龙评书马潜龙

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

还有红叶妹子，天龙兄弟立马分成三股玉石先生和大当家的二当家的飞虎的快枪队，还有天龙兄弟为第一路从正面下山奔老窝旁老四的一对和红叶妹子的人为第二路出山门绕后山回江口

观音菩萨的后面是一大排各种菩萨的名称，最后的倒数三名，分别是拿磨镜坛使者，菩萨，那摩八宝，金身罗汉，菩萨，那摩巴布，天龙，广历菩萨，八戒是静谭使者沙僧是金身罗汉，白马是八部天龙

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

他还有一个要求，比如初幺叫潜龙无用，它是一个龙来比喻一个事物的发展，比如我把它比喻成你刚刚到一个地方工作，你虽然很有能力四个龙，但是你刚刚出生，你没有力量，潜龙无用

聚角退林，变身为白龙马皈依佛门，再乘唐僧上西天取经，最终修成郑国，被生为男母八部天龙广历菩萨又被称作八部天龙马，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，功成后终得修成正果，取经归来，超越凡龙，还个金身

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

项羽驾驭将手中天龙破城枪一晃，全军下令道集合全军随我追击，不能让刘混子一个人少了腾。龙军团集合隆且一声令下，项羽回下最强的兵团就快速集合完毕走项。羽天龙破城枪一挥，策马向东门而去

八部天龙包括八种神道怪物，因为天重即隆重最为重要，所以称为天龙八部八步者，一天重二隆重三夜叉四前打破无阿修罗六加罗罗七锦那罗八模糊罗加。在取经机体中，白龙马是孙悟空之后第二个到达唐僧身边的若仔细计算起来