烟墩大鼓名段欣赏

荷塘夜景绿裙红散五浓妆，几处鸳鸯夜下藏夜酒游人魂不散无边前犬在荷塘生日提葬生当有梦，有真日日风疏碧柳心跨溢晴川烟笼树乐山乐水又一春名渊古其一牛皮大鼓宫门前至宫，关瞻不溯渊未许乱敲君莫怪乾坤朗朗尽晴天接龙三守其一

亮剑中的李云龙和楚云飞，两人即使生死对手，却又惺惺相惜，既能以命相抗，更能彼此欣赏，历经战火，硝烟皆成一代名将，一时余量可见一个人要想变得优秀，恰恰时余懂得欣赏别人，欣赏对手

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

海峡今天为大家带来走遍中国之蓬莱三岛，阮公墩，相对于很多城市，湖泊西湖散不上大，但西湖足够丰富。在面积不大的水域上，除了著名的孤山，还有三座岛屿，阮公墩，湖心亭和小瀛洲，他们大小不等

香炉墩的传说在江夏区鞍山镇茶园村撕嘴湾的南面白莲湖和斧头湖的汇合处，有一个沙洲名叫香炉墩，这里流传着一个美丽的传说。相传在很久以前，这连接咸宁江下加于蒲齐的斧头湖，有一条金色的鲤鱼，经过几百年的修炼，终于修炼成一个美人鱼

翘墩躲在浑浊的水下，而我们藏猫猫大哥哥大姐姐们手段是手站在看不见的跳墩上铸成一条长长的栏杆，让我们扶着跨过小溪，走回家去，笑声水声融在一起，那是演奏有爱，剧水更深的时候，老师变成一艘艘船

我每次经过都要停下来，看作稀薄的师傅，在一个木墩上垫了很厚的粗草纸，间衬了吸片，用一柄很大的木锤使劲儿框杂那一舵草纸师傅浑身是汗，于是稀薄就垂成了，没有人愿意陪我欣赏这种垂稀薄的艺术

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

我们就在今晚一起欣赏这首名作牡丹亭必须上起名句美文陶醉载着良辰美景桃花开夜而飞的时节名句一原来差，紫烟湖都赋予断井推远良辰美景，奈何天赏心乐事，谁家园朝飞，木卷云霞，醉轩雨丝风片烟

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

问约赫鲁斯可谓之是以职业季节，是以儒，也可谓是以朋友季节是兄弟，以子月上人，教明七年，也可以集中以子月，以不教明战是李启之新闻第十四新闻此子月，欢迎大鼓帮我大，鼓谢他们愿意不新烟

至大国，若更小心已到李天下，其鬼不神，飞起鬼不神，其神不伤人，非其神不伤人，圣人也不伤人哭，两不相生，故得交归烟大鼓着下流，天下之交，天下之聘变成净生母，紧闭下故大国以下小国的学校国

在无锡城中的清明桥上，我披着烟雨蒙蒙的春雨，思存着为何脚下的流水再也不能留到幽艳之地，在通州燃灯，佛舍利塔的身旁听一听京韵大鼓，洗一洗北国的胭脂崛起于历史，势必寄于历史

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

纵观文字的起源与发展进程大致分为四个阶段，即既是符号阶段，图形，记事阶段，语段，文字阶段和成熟的文字阶段，以甲壶客服与双墩客服为代表的早期克服，因处于文字起源的第三个阶段