纯粹的二人转形式

现象的质量是后间的授予我们的而现象的形式则必有现间的存在于心中已被整理，感觉它是离开一切感觉而存在。凡一切表象，其中绝无感觉的成分者就叫做纯粹的感性直观的纯粹形式

不舍二人转是诞生于东北劳动人民中间的综合艺术，也叫蹦蹦产生，并盛行于东北三省辽宁，吉林，黑龙江，受到东北群众特别是农民的喜爱，它是一种有说有唱，载歌载舞，生动活泼的走唱类艺术形式

如果我们把注意力集中于纯粹综合活动本身而丢掉空间的形式，我们就有了量的纯粹概念或者所量的范畴，在领会的综合所必须与之一致的这个纯粹概念或范畴，那么范畴是对象对现象规定的院前规定

则此纯粹影像之形成，即由纯粹想象而形成想象是心智活动，硬所想之象，即是影像或图画式的形象，成绩的想象，无经验的内容，以此其所想的图画式的形象影像接受纯粹的影像是没有别的。不过就是时间与空间纯粹而超越的想象形式的行构成或涌现的执政意义

保尔瓦雷里指出，波德莱尔在诗中追求一种更坚实的质地和一种更僵巧，更纯粹的形式，坚实的质地表现为真情，实感和蕴含深厚而精巧，纯粹的形式则表现为手法的丰富和技巧的原属结构几年，这是阿之花的突出特点

心理学概念在时间中规定是被规定着有新的改性能力，产产生两种直观，纯粹的直观及空间时间，这是单纯的形式，经验的直观，纯粹的直观，加上感觉材料对于我们来说，空间时间属于心，他们两者是纯形式的，都很难体会

唯理论对于理性的崇拜以及与此相适应的关于纯粹思维的观点，反映了对于知识的数学形式的片面，往往是导致唯心主义结论的解释，唯理论者把认识的数学形式看作是鲜艳的形式，认为它以根据公理导出的一定论点的纯粹逻辑推论为基础，唯理论者确信哲学可以向数学的推论体系一样建立起来，从而结束哲学的争论

如果一门学说，或者是按照经验主义者的方式，把纯粹逻辑规律理解为经验心理学的规律，或者是按照先天主义者的方式，将纯粹逻辑规律或多或少的神秘的回归为人类理智的某种原初形式

既然上述单纯形式的逻辑抽调了一切认识的内容，不论是纯粹的内容还是经验性的内容，且只是一般的研究思维，推论的知识的形式，它在其分析论的部分也可以包括理性的法规，而理性的形式具有自己可靠的规范

发展自己关于形式结构的特殊情感，并且由于每个人在其生活过程中都积累了大量的关于各种物人及观念的情感，因此对人类的大多数来说，由艺术作品的联想而生的情感要比纯粹的审美情感强大得多，甚至往往冲淡淹没审美情感。这对他追求对纯形式的关照和宣扬纯粹的审美情感是一个极大的困难

纯粹范畴与社会内容的联系，他们无视社会，当鼓励社会以现存的形式继续存在，而这些现存的形式反过来又阻碍着真理的认识，极其实现纯粹的原始经验的偶像，像文化上被玉片过的东西一样，是一种骗局，是作为存在之物的过时的范畴，原谅唯一可能的逃避路线

实际的思维是空间和时间以内的思维，康德的施工观。与此相反，他认为不是在空间和时间内思维，而是思维产生空间和时间，把空间和时间看成是纯粹，直观或纯粹形式，这就导致了存在与思维的关系

意识因此自我意识就是关于作为本质的纯粹知识，自然，他及自我意识作为个别的自我，仅仅是当作形式而被他知道了的那种主体或实际行动的形式，而客观的现实存在对他来说也是形式，却是一种绝对无自我的形式

另一方面，他又以格森伯格式哲学立场批评了塞尚弗莱德塞尚研究认为，此处仍不能不提出一个关于作品形式诠释的问题及弗莱霍贝尔各自所谓的纯粹形式与有意义的形式之意义为和

我们又发现，存除直观的纯粹形式之外，还有经验上的直观，那是含有一种感性的因素的，那么我们可以指望在先验逻辑里面，也会有与之类似的关于对象的纯粹思维和经验思维的分别