擒拿功夫相声

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

侯宝林又说当年说相声的刘分头，我是第一个相声演员，穿西装我也是最早的，现在叫反哺归真，我这个和尚就由你剃度了，咱俩应该记住这个日子头很快就推好了，还真是虽然毫没记忆，却是顶上功夫

走到彭丽玲身边，彭英林指的康复报超儿对国贤介绍说这二位都是必装的伙计，康大宝寺，擒拿青林主要靠报四的功夫在下名叫彭中国贤，将他们带到射带园巡抚衙门的西登军的湖北总部

这位司机好像真是有点儿功夫，一对杀几个擒拿动作，把三个男青年全都撂倒在地上，其中一名男子见司机人高马大，他们都有些吃亏了，便摸起地上的一块石头向司机的头上狠狠地砸了过去

哗啦一声，眼镜掉下来了，我本能的两手一捧把眼镜接住了，台下鼓掌喝彩大笑都说这一手有功夫，我们的两场相声给后方的几百个观众以不少的放四的大笑，可是我很惭愧，内容与抗战无关

三太子之背上武逆的罪名与其大哥西海龙王大太子摩昂有着密切的关系。魔昂太子在取经路上一共出现了两次，一次是西海龙王派魔昂领兵到黑水河擒拿陀龙，一次是帮助孙悟空擒拿犀牛精

故此不能擒拿地听，明确表示那贾侯王实力强悍，和孙悟空一般无二，幽冥之神实力不高，根本擒拿不了地听话语，说得明白，以地藏王菩萨为首的幽冥神仙，根本就不是假猴王的对手

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

一位姓林的前辈果然是无机们叶佩心想出狱时，他就仔细观察过洛宾。显然，正经八百拜师学艺也掺杂些擒拿搏击的实用功夫肯定平时没少和别人切磋鸿海川老前辈嫡传弟子，她笑两声继续说我唐说运气不错，到了就被林师祖收下了一练就练了十多年

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西