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故五贵以山威天下若可继天下爱,以尚未天下,若可脱天下第十三章重辱若君贵,大患若生,何谓重辱若惊,重微下焦之若惊师之若君至位宠辱若惊和胃贵,干患若深,无有大患者威乌有身

李晶20211201《道德经》第13章第5遍共65遍
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有着息息相惜之情感,若容对他十分珍爱,不过美好的爱情总是不明长,久若容是满足跪衣,而神瓦只是一个民间普通汉里门第的悬殊命,二人无法最终结合沈婉谁同若容带京城共同生活过一段时间后,若容迫于家庭压力

纳兰容若其人其事其词
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弟子规等式弟子规圣人性少,校器自己性罢,爱重而亲人有余力。德学文若读校父母用物管父母,命熊护栏,父母教师,敬亲父母的薛顺城东则温夏泽静,武昌则行温泽定出壁固反壁面

《弟子规》
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知为快,而河南忍于时刻,客户古凡有道之事,其余木富贵优贫贱,辛弃得上而取舍。爱症若席目中之城而把耳中之细取富贵,凭借得上爱政之相知,若飘风拂矮之往来,变化于太虚而太虚之体

答南元善
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五,有何患故贵以身为天下,若可寄天下,爱以身为天下,若可脱天下宠辱,若惊得宠和受辱,都会感到惊惶不安。贵大患若深贵以什么为贵,大坏是大的破坏,重视身体如同重视大的破坏一样

第十三章宠辱若惊
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第十三章宠辱若惊,会道话若深和未重,那若经一宠,无相不知,若经世之若经世为宠,我若经和未归,大患若生,无非有大患,经为我有生,几乎无生,无欲何患不归于生归天下,若可去天象爱以身物天象若可脱天象

老子快读1~25章,2月24日
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何谓重如若井,崇为相得之若尽,失之若尽,是谓宠辱若竭何为贵,大患若深无有大患者,谓无有身,极无物身,无由何患,故贵以身为天下,若可及天下爱一身为天下,若可托天下第十四章

20210111(道德经1一42章诵读丿
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患若身何未冲,如若惊重,微下得知若今时之,若今赤微崇,如若经何微贵,大患落身无大患者为无由,身即无身,呼声无忧,伤患呼诡。医生为天下若科基天下爱医生为天下,若泼脱天下

2021年12月1日 08:33《道德经》第1~13章
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第十二单重入若经贵大患若深和未成入,若经成一下,则若经世之若经,世未成入,若经和未大患弱势无所有答,欢者为我有神经物证我有何欢呼呼吁身份天热和今天爱意身份天热和冬天也

《老子》61遍
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若经世之若经,世未重入,若经何谓贵,大患若深,无有大患者,无有深就无神,无有何患护贵以身为天下,若可即天下爱以神为天下,若可脱天下第十四章,失之不见明月仪听之不闻明月兮博者

2021年6月13日 20:19《论语》15—20篇3/8《老子》1/72
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曲臣田列令人心疯狂难得去,或令人行妨,是以上年为腹部为目,过去比曲子十三章重有若心贵,淡患若生,何谓重若惊宠为相得之若惊,事之若惊,是谓宠无之有淡患者为无有声及无声,无有和患不归,以生为天下,若可济天下爱以生为天下,若可脱天下

《道德经》256遍
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若经失之若经世卫重组,若经侯卫归大患若生吴苏一有大患者,唯无有生,即无生,无有何患,故贵天下若可气天下爱假若可吐天下定时十四章,视之不见,名曰以听之不为名曰西博之不得,名曰微

郭春 10.21 上篇第六十五遍
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第十三章宠辱若惊,故意大患若生和未宠辱若惊宠为下得知若惊,失之若惊,社会重入若紧侯未贵,大患若生无有大患者,唯无有神皆无神,唯有何患,故会以身为天下若口,即天下爱以身为天下,若口脱天下第十四章,试着不见名曰以清真部位名曰系

生如夏花_灵 2021年9月19日 上午9:01
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为父不为母,过去批取子十三章初若经贵大患肉身后未初若经重下得字,若经十字,若经四位重,如若经何为贵,大患若生,我又大患者为我又神,及我无神,我又何患古贵,生为天下,如可既天下爱生为天下,如可脱天下诗词章,诗之不见明月仪,听之不闻明月兮,波之不得,明月为自散者不可治节

《道德经》全文诵读刘存文 2022年2月14日 上午7:20
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何谓重组,若经重为相而至,若经世界重组,若定陶伟归大环国生生武有大患者,人无有神,既无有何患,我不以身为天下,若可及天下爱,以身为天下,若可可天下第十四章,甚至不见得愿意停止,不文明月薪

第80遍《大学》《中庸》《道德经》
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