亦刚亦柔是琴书

第二章惜者圣人之作亦也将以顺性命之力，是以立天之道曰因与阳立地之道曰柔以刚令人之道曰人与意见三才两只，故意六化而成卦分阴分阳，爹用柔刚，故意六味而成章。易经说话传第一章惜者圣人之作亦也

仁义有言，柔则如之，刚则吐之为众。山府柔亦不如刚亦不土不观寡，不畏强愈仁义有言。我疑图之为众山府举之爱莫助之滚直有缺东洞山湖府之众山府出族字母页页征服窃窃美槐米集

其道上行损耳有福，原极无救，可真利有忧，亡葛之用，二鬼可用。小二鬼应有时损刚而损刚柔，损刚亦柔，有时损亦盈虚，与时前行相约，山下有则损君子以成分，治愈出酒，以事传往，无就浊损之相，约以事传，往往上合

刚柔并济，人心有坚硬之处，成就性格的刚毅，冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒，甘柔并济，是百炼钢与绕纸揉的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之意

刚柔并济，人心有坚硬之处，成就性格的刚毅，冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒，刚柔并济，是百炼钢与绕纸揉的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之意

刚柔并济，一名人心有坚硬之处，成就性格的刚刚毅，冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒，刚柔并济，是百炼刚于绕池柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之意

我们不愿看到新的柔软之处，在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看感到柔弱的心事，被刚硬的外壳狩猎的体无完肤，只是希望柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后不改出，如心心应如刚便，不可摧刚，亦冷峻，坚硬如丝所向披靡，心软若柔，则亦心然不失温柔，不畏胸纹，不曾软弱，一张一柔和

亦知则有亲，亦从则有恭，有亲则可久有恭，则可大可久则贤人之德，可大则贤人之意，见而天下之理，得以天下之理得而成，未乎其中。第二章圣人设卦管相惜辞焉而名，极胸刚柔将推而变化

六三的一约正值二约刚课，三约柔课平康正值强谱，有纲课，写有柔课呈现纲课高明柔课回避，作福回避，作为回避御史臣无有作福。作为御史臣之有作辅作为御师者，其亥于儿加凶于儿国人用侧坡辟民用剑特袭击，一则建立捕食人。男命不是曰与曰既曰猛曰亦曰克曰真曰会

至今的金石亦是道体所限之物，故无有的道何处补入眼，即使就是无间之物，意识到之所限，故道驰骋天下之至间，无系之物中，表明道无处不在，无处不入，无处不是至柔至刚者，无惹无刚眼

甘楼并济，造就何其之，我人心有经营之处，成就价格的刚硬人心亦有温柔之美，弥合胸怀不满，当楼并进，是白令缸绕纸楼的完美衔接，是人格的酸丑升华，是造就和谐自我的意义有之意

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

只是希望柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起，生命之中依旧可以在疤痕遍布之后不敢初心，星映如钢，便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如丝所向披靡，心软若柔，则亦欣然，不失温柔，不畏胸丸不曾软弱

今天为大家读的文章，叫做刚柔并济，人心有坚硬之处，成就性格的刚毅，冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒，刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之意