说书人莫离

鬼宇莫离给叫来了莫离本身，咱们群里边儿很多听友儿跟他都熟，大伙儿都叫他胖子，我们叫他李哥，这实际上莫离不是胖，不知道为什么，他说他比以前小时候发胖了，给自己起了个名字叫胖

有时，那众多的浪头流转曲折，忽然又纠结奔流，不再回头临珠寺而远世兮终虚繁而易淡浪涛冲到朱嗣又像远处流逝，使人见了心虚烦慢，精神更加倦怠莫离散而发暑息内存心而自持

自然是有好莫离了大连，如果众人都看出来，这耶律大林实在不是乘客的对手，陈哥看似一只水来土掩防御为主，这让耶律大林全全打得空出来，回合一多之一，契丹人的挑衅就成赖皮狗似纠缠

是故孔子曰知我者，其为春秋红醉我者，其为春秋湖圣王不作诸侯，放自处师好义，仰中莫离，只言言天下之言不归养子规模养世未谋仰，视为我视无君，莫时见爱是无父不父无君是寝受野公允义

午后之子，午南方之末者苦惑一是丹陵子之术，居所莫及而倍竭不同相畏，别莫以坚果同意之变相子以旧不午之此，相应以巨子为圣人，既愿为之师，既得为妻，后世至今不绝莫离情不离

他确信德国是肯照顾意大利的锁骨。事实上，的确曾在二月十五号就意大利在阿尔巴利亚和兰斯拉夫进行的阴谋，向意大利驻阿公使亚克莫离提出刊议，但他仍然愿意进行谈判，以求达成新的协议

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

莫非莫离西而不能少雅，不能跟歌语班内有恐惧尊重，不再让鱼儿在车墙中也听见有道德者李亚正华自天子出天下，我叫左离任正华自助后说女主好主要干谁是西部事业热带呼出五十七步，适宜拍成中国面三十七步适宜那样养的任务

张真人也不含糊，第二天就开始重注，将断箭对接好放在断灶台上，从一个装饰精美的盒子里取出一根幽兰金丝拉直了放在莫黎剑上，只见突然冒出一处明红色的火焰，按住天河发晶，一抹天河发金就融入了莫离剑中

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

各位听友大家好，今天我们一起阅读唐高宗灭高丽的故事，高丽的全盖苏文去世以后，他的大儿子全男生代替他当了莫离之。刚开始的时候，全男生勤勤恳恳的处理证明，五到各地视察，让他的两个弟弟全难见全难产

前几天多一个字说大家你就会说出来就行了，不讲这个莫离子，以为自己做懂，他以为无为的宾语是父母听明白了，他以为乌文的宾语以后好了，孔子真的是没有，孔子也不问他说接着下一个镜头这样繁驰率

莫银和莫离见此都直接点了点头，只说了什么，齐楚赵集结在一起，现在燕国或许还有一路上，他们没有碰见的其他几国，也有可能在这里如此重要的情报居然没有打探到此人也确实无用

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味